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為什么我們的漢服文化會被遺忘和丟棄?
其實(shí)我們的漢服文化傳統(tǒng),無所謂被拋棄和遺忘,從古代到今天,中國歷史所有的朝代都有自己特有的服飾,并沒有一個固定的傳承體系,如果非要?dú)w納出一個相同的特點(diǎn),那寬袍大袖就是它們的主要特征,衣袍服為主體,彰顯主人的社會地位?,F(xiàn)在這種傳統(tǒng)的穿著方式,明顯不適合現(xiàn)代生活,所以被后人選擇性的遺忘也是很正常的事情。大襖(長襖):明代婦女的正式服裝,形制類似男子道袍(但無擺),也有說為宋代褙子發(fā)展而來。
但其實(shí)也談不上遺忘和丟棄,而是中華民族實(shí)在不是守舊的個性,每個朝代都有完全不同的服飾風(fēng)格,有民族融合的原因,也有勞作的需求,當(dāng)然也有純粹為了時尚的流行。所以中華服飾的不斷演變才是亙古不變的,所以不是遺忘和丟棄,而是各種不斷的吸收、包容、演化。所以好的漢服,無論直領(lǐng)、圓領(lǐng),都不是只有平鋪的時候才平整、美觀,而是任你俯身仰面、舉手投足,從外襟的系結(jié)處一直到外露的內(nèi)襟領(lǐng)緣,都會呈現(xiàn)自然平滑的線條,并始終保持和脖子若即若離,太緊了像村姑老朽,太松了像傻姑醉漢,開合有度才是衣冠井然。
漢服這個詞本身就沒有個標(biāo)準(zhǔn),是漢人或者漢民族穿的衣服么。那是春秋、秦漢、唐宋還是明清或者民國算是標(biāo)準(zhǔn)制式呢?!如果單指漢朝的服飾,那對不起,現(xiàn)在能看見的寬袍大袖的漢朝服飾只是望族的服裝,難道你能認(rèn)為漢朝農(nóng)民穿成這樣去種地么?!交領(lǐng)的兩直線像交于衣中線左右代表傳統(tǒng)文化的對稱學(xué),顯出獨(dú)特的中正氣韻,代表做人要不偏不倚,如果說漢服表現(xiàn)天人合一的話,交領(lǐng)即代表天圓地方中的地,地即人道,即方與正??纯刺瞥?,長安才是國際時尚之都,望族婦女想穿男裝穿男裝、想穿胡服穿胡服,那才是真正大國氣象,衣冠袍服當(dāng)然可以傳遞文化信息,但是一定不是文化認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今社會,有愿意穿古裝的(真的只能算古裝,說漢服實(shí)在是牽強(qiáng)),不影響他們的情況下當(dāng)然無所謂,但是要把衣冠服飾上升到傳承中華文化的地步,未免拔得忒高了些!中國人的衣飾直接標(biāo)準(zhǔn)是適合生活、工作、勞動的節(jié)奏!服裝得體、符合場合,那是基本教養(yǎng)!
重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計團(tuán)隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!當(dāng)是時,漢服從沉睡中驚醒,各地漢服組織如雨后春筍般不斷建立,以復(fù)興中華五千年文明,揚(yáng)華夏華裳,而漢服運(yùn)動也隨之開展而來。中國《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號召,大力發(fā)展中國民族文化特色產(chǎn)業(yè)。
挑選漢服的技巧
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挑選漢服的技巧:
1、身材。
衣服好不好看,都是要合適身材才可以的,不是顏色就能夠決定美麗的,所以選擇漢服的藍(lán)色或者粉色,應(yīng)當(dāng)以身材為前提下才可以決定的。如小個子女生,我們可以選擇齊腰襦裙,腰部系帶很好的將身材曲線拉伸,具有顯高的效果,其次漢服的裙擺飄逸很是仙美氣質(zhì),又能遮肉顯瘦。對于微胖女生,我們可以選擇交領(lǐng)的襦裙,因為交領(lǐng)可以很好的遮掩上身多余的小肉肉,其次漢服款式的寬松,很好的修飾身材曲線。三.唐制特點(diǎn)是齊胸襦裙,坦領(lǐng),因為唐代風(fēng)氣比較開放,所以服裝也比較時尚。
2、款式和面料。
隨著社會的發(fā)展,服飾也是每天多變的款式接連而出,所以說漢服好看不好看,款式也是決定的因素之一 。比如簡約樸實(shí)的淺藍(lán)色遇刺繡花紋的粉色 ,這個不用 多說,都會選擇款式多樣性的 粉色。現(xiàn)在流行的漢服,面料上多以 棉,綢緞,真絲,雪紡主的,雪紡的飄逸,棉質(zhì)的舒適以及真絲的柔順都展現(xiàn)不同漢服的美。所以說看衣服顏色的選擇還不如選擇面料舒適或者飄逸 ,涼爽的漢服呢。按《宋史·禮志》載,宋朝公主的笄禮仿庶子冠禮由皇帝三加冠服:初加冠笄,再加冠朶,三加九翬四鳳冠。
其實(shí)女生選擇漢服怎么穿才好看,不用太過糾結(jié) ,除以上兩種的挑選方法外,還有個重要的因素,那就是偏愛。喜歡穿漢服滿足一種美的享受即可。漢服美不美呢,可愛的小仙女們,你們覺得漢服會成為國服么?
漢服的基本制作、特點(diǎn)及現(xiàn)代漢服介紹
漢服的基本制式:漢服單件可共分為七個大類:內(nèi)衣,中衣,外衣,罩衫,配飾,首服,足衣。漢服的基本特點(diǎn)漢服基本的辨識特點(diǎn)就是:交領(lǐng)右衽、上衣下裳、長袖寬衣、系帶暗扣。
1.交領(lǐng)右衽交領(lǐng)即就是交疊的衣領(lǐng);右衽即衣襟向右掩,呈字母y形。這是漢服發(fā)展過程中始終保持不變的特點(diǎn),因此成為了漢族的象征符號。那么為什么必須是右衽呢?總結(jié)說來,短褐就是用粗布做的上衣下褲的男裝,上衣長度一般在臀部和膝蓋上下。我國古代某些少數(shù)民族的服裝,前襟向左掩,異于中原一帶的右衽,所以成語“披發(fā)左衽”就是用于指受外族統(tǒng)治。另外,在某些地區(qū),漢人使用左衽表示死者。因此,“左衽”是漢服大忌。
2.長袖寬衣中國古人追求“天人合一,道法自然”,對于衣服亦是如此,古人認(rèn)為衣服 必須要“蔽體”,所有露出手和足踝都是不禮貌的,所以袖子要做到“回袖 過肘”的長度。這里的“寬衣”僅是針對現(xiàn)代的緊身束身衣而言。那么會有人問,平時穿漢服會不會很不方便?這種直領(lǐng)的衣服,一般穿在交領(lǐng)漢服外面,像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中經(jīng)常運(yùn)用。答曰,非也。長袖一般僅針對于上層社會所要求的禮制而言。在部分傳世的寫實(shí)古畫中,對勞動人民有短袖穿著的描繪。漢服不是空中樓塔,在其數(shù)千年的流傳中,在各個階段中都有很好的發(fā)展和應(yīng)用。
3.系帶暗扣漢服幾乎不用一顆紐扣,全由系帶結(jié)纓的方式穿戴。所以“系帶”和“右衽 ”一樣成為了漢服一個外在的顯著特點(diǎn)。所謂暗扣,一般用于圓領(lǐng)衫,其實(shí)一顆布紐。這其實(shí)也說明了,漢服的系帶并非因為古人未能發(fā)明紐扣(古人對紐扣的使用早可追溯至周朝)。而成書于唐朝的《蠻書》的記載:“初襲漢服,后稍參諸戎風(fēng)俗,迄今但朝霞纏頭,其余無異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。
4.瀟灑飄逸在中國古人“天人合一、道法自然”的宇宙觀之下,漢服的審美始終在追求一種體現(xiàn)穿著者內(nèi)在氣質(zhì)的美。盡管歷經(jīng)數(shù)朝,時勢潮流具變,但是“瀟灑 飄逸”這四個字始終是漢服不變的審美原則。
漢服袖子的基本穿法有什么講究?
漢服袖子的基本穿法有什么講究?
1、廣袖:廣袖就是我們看到漢服上很大的袖子。直裰是長衣而背之中縫直通到下面,所以稱之為直裰,也有說長衣而下面無襕的叫做直裰。呈半弧形有收袖口。與和服的正方形袖子還是有區(qū)別的。是漢服原始的袖子之一漢代時收袖口部分較袖子整體是多出來的一部分顏色也與袖子整體部分不一樣一般是和衣緣一個顏色但到了后來這種突出來的收袖口逐漸隱蔽只容手伸出來下面卻是縫合在一起的這樣是為了少往袖里灌風(fēng)像漢服那么大的袖子如果整個袖子都是開的不知會有多冷!
2、箭袖:又叫胡袖,是從胡服來的。基本上是很窄的袖子和現(xiàn)代差不多。為何叫箭袖?因為形狀如箭上端較寬一些下端較窄些。
3、坎袖:坎袖就是沒有袖子部分。一般情況下對領(lǐng)的上衣坎袖時較多。右衽與圓領(lǐng)的上衣很少有不帶袖子的。
三、漢服衣緣:衣緣就是衣的邊。”中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”,而“衣冠”便成了文明的代名詞,同時更是華夏禮儀的一部分。衣緣是漢服的重要標(biāo)志之分更是區(qū)分漢服和服的重要的特征。雖然和服也有衣緣但沒有顏色而漢服衣緣是和衣服主體顏色不一樣的另一種顏色。男子的衣緣主要是單一的一種顏色。所取的顏色應(yīng)為像棕黑、青、灰這樣凝重扎實(shí)的深色調(diào),少用些亮色、花色、淺色。20女子的衣緣上可綴有各種圖案如刺繡等等。如果是單一顏色的話則多取些鮮艷的顏色。
四、漢服罩衫:如果漢服按從表到里分的話可以分為罩衫既披在漢服的外面類似風(fēng)衣披風(fēng)的功能之類?!睗h服作為中華禮儀的重要做成部分,歷代王朝遵循了這一原則,有所損益,但又整體因循的原則。常服所穿的正式部分。內(nèi)衫其實(shí)就是襯衣。內(nèi)衫的樣式和外邊穿的上衣是一樣的只不過是白色多為右衽領(lǐng)(現(xiàn)在睡衣不也吸取了右衽風(fēng)格嗎?就是因為這樣感覺舒適對領(lǐng)雖然舒適可暴露太大圓領(lǐng)則像制服一樣很不舒服)而罩衫一般不系掛只是胳膊套上袖子披在身上即可。