“漢服”定義與“風(fēng)俗”定義

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！中國(guó)《重慶絲錦服裝有限公司》是響應(yīng)十八大號(hào)召，大力發(fā)展中國(guó)民族文化特色產(chǎn)業(yè)。定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書(shū)五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為神道設(shè)教的一部分。

　　漢服運(yùn)動(dòng)中的“漢服”究竟所指為何，學(xué)術(shù)界和民間主要都是從時(shí)間、人群、地區(qū)、思想、歷史、文化等方面來(lái)界定漢服的范圍。

　　這當(dāng)然沒(méi)毛病，只是有點(diǎn)抽象，具體的樣子只有“獨(dú)特”二字籠統(tǒng)帶過(guò)。

　　我們?cè)趯?shí)際宣傳中會(huì)將它們具體化，列出一堆交領(lǐng)齊腰襦裙、齊胸襦裙、襖裙、道袍、直裰、直身、曳撒等款式名稱。

　　更多的時(shí)候只會(huì)給人一種眼花繚亂的感覺(jué)，越繁雜越缺少辨識(shí)度，越傳達(dá)不了民族信息，起不到民族標(biāo)識(shí)作用的民族服飾究竟算什么呢？

　　我不止一次聽(tīng)到還不了解漢服的人說(shuō)：“你們的衣服看起來(lái)都一樣?。槭裁从羞@么多名字呢？”可能真的沒(méi)有必要這么復(fù)雜的吧。

　　作為民族服飾的漢服同樣適用于這一說(shuō)法：漢服是指被歷代漢族人普遍公認(rèn)的，且對(duì)于它的穿著是積久成習(xí)的，后是能與曾在社會(huì)上一度流行的時(shí)尚款式區(qū)別開(kāi)來(lái)的服飾。

　　和引文的定義比較一下，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

　　他們都強(qiáng)調(diào)了漢族這個(gè)社會(huì)共體，指出了時(shí)間上的“久”，突出了自然形成的習(xí)慣。

　　不同的是“獨(dú)特性”的參照物，前者的參照物是“其它民族”，后者是“社會(huì)上一度流行”的時(shí)尚，一個(gè)是跟外界比，一個(gè)是跟自己比。

　　再夸張點(diǎn)說(shuō)，一個(gè)是挑可以跟別人區(qū)別開(kāi)來(lái)的衣服做自己的代表，一個(gè)是挑自己的衣柜里習(xí)慣的那件做自己的代表。

　　其實(shí)，自己習(xí)慣的那件才是真正能和別人區(qū)別開(kāi)來(lái)的，也是一定能和別人區(qū)別開(kāi)來(lái)的，不會(huì)撞衫的，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有完全一樣的兩片樹(shù)葉，如果真的撞衫了，那只能說(shuō)明真的是同種，在一起吧！

新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家。提供漢服定做，男/女士漢服定制，漢服配飾，漢服童裝等。獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，擁有自己的生產(chǎn)線，豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬。歡迎來(lái)電咨詢！

　　新形勢(shì)下漢服文化的發(fā)展策略：

　　1 建立統(tǒng)一規(guī)范的漢服體系和標(biāo)準(zhǔn)目前，我們首先要做的是構(gòu)建一個(gè)完整的漢服體系。但是，單憑某個(gè)人，某個(gè)商家，某個(gè)團(tuán)體是很難完成的。一些人通過(guò)考據(jù)漢服并取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾，同時(shí)通過(guò)恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日，恢復(fù)傳統(tǒng)禮儀，祭祀先賢，推廣傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)，宣傳傳統(tǒng)樂(lè)器等重新宣導(dǎo)恢復(fù)傳統(tǒng)漢服并身著漢服進(jìn)行推廣，漢服迎來(lái)了新的復(fù)興時(shí)期。因此，我們需要構(gòu)建一個(gè)以商業(yè)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的漢服體系，首先就是討論交流體系，例如貼吧、社團(tuán)等，選取其中對(duì)漢服有所研究的優(yōu)良代表，作為溝通紐帶，并不斷擴(kuò)大這一團(tuán)體。如此一來(lái)就可以實(shí)現(xiàn)在短時(shí)間內(nèi)得出出色方案，再聯(lián)合實(shí)力比較強(qiáng)大的商家或團(tuán)體，在選擇好的地區(qū)進(jìn)行產(chǎn)品的制作和推廣，后在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中不斷查缺補(bǔ)漏，完善自我。

　　2 建立漢服制衣行業(yè)協(xié)會(huì)通過(guò)前期的努力，得到的認(rèn)可，我們可以在之前漢服聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，將其升級(jí)為漢服制衣行業(yè)協(xié)會(huì)，同時(shí)，建立一個(gè)監(jiān)督管理的平臺(tái)，確保產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。而成書(shū)于唐朝的《蠻書(shū)》的記載：“初襲漢服，后稍參諸戎風(fēng)俗，迄今但朝霞纏頭，其余無(wú)異”中的“漢服”指的則是漢人的服飾禮儀制度。制衣行業(yè)協(xié)會(huì)將會(huì)對(duì)行業(yè)的行為進(jìn)行規(guī)范，制定標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行監(jiān)督，打擊亂紀(jì)的行為，維護(hù)合法權(quán)益，使行業(yè)之間公平競(jìng)爭(zhēng)。行業(yè)協(xié)會(huì)可以幫助制衣企業(yè)與商家進(jìn)行溝通，同行之間協(xié)調(diào)，使整個(gè)行業(yè)的交流更加便利。

　　3 建立固定的行業(yè)展會(huì)機(jī)制目前，我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了漢服產(chǎn)業(yè)的同行交流會(huì)，例如海峽漢服文化節(jié)，禮樂(lè)大會(huì)，西塘漢服文化周等比較大型的、涉及全國(guó)的聚會(huì)。在交流會(huì)中，各個(gè)商家會(huì)將自家的產(chǎn)品展示出來(lái)。矩，是方，代表地，指領(lǐng)子，代表君子方正而厚重，即地勢(shì)坤君子以厚德載物。但是這些類型的交流會(huì)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到其他行業(yè)展會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)，我們可以基于這種全國(guó)性的交流會(huì)，完善其運(yùn)營(yíng)模式，將其升級(jí)為像其他行業(yè)一樣的行業(yè)展會(huì)，并發(fā)展成一套成熟的運(yùn)營(yíng)體系，以此來(lái)加強(qiáng)漢服同行間的交流，取其精華，棄其糟粕，使?jié)h服制衣行業(yè)能夠更好更快的發(fā)展。

　　1 跨區(qū)域聯(lián)合互動(dòng)目前，從事漢服經(jīng)營(yíng)的商家，是十分分散和孤立的，大部分的商家做不到跨區(qū)域開(kāi)設(shè)連鎖店，也沒(méi)有同其他從事漢服產(chǎn)業(yè)的商家組成銷售聯(lián)盟，以及跨區(qū)域的聯(lián)動(dòng)，但這些聯(lián)合跨區(qū)域的策略，可以快速度的促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。深衣按照《禮記深衣》的規(guī)定裁剪要求很嚴(yán)格，上衣四幅布代表一年四季，下裳十二幅布代表一年十二個(gè)月，衣袖圓袂代表天道圓融，方領(lǐng)代表地道方正，體現(xiàn)了華夏文化天人合一，取法自然的思想。當(dāng)前的漢服產(chǎn)業(yè)商家僅僅局限于在線上與電商的跨區(qū)域合作，沒(méi)有打通實(shí)體發(fā)展的道路，這樣一來(lái)反而增加了宣傳、物流方面的支出。

　　在未來(lái)幾年里，需要許多產(chǎn)業(yè)大商家?guī)ьI(lǐng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行跨區(qū)域的合作，尤其在于傳統(tǒng)制衣行業(yè)，漢服產(chǎn)業(yè)加入后，傳統(tǒng)制衣產(chǎn)業(yè)所擁有的成熟的技術(shù)設(shè)備和經(jīng)營(yíng)條件，可以大力推動(dòng)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這些都是目前分散、生產(chǎn)模式單一的漢服商家難以做到的。領(lǐng)線美領(lǐng)，是一件漢服入人眼目的部位，為什么穿漢服不宜披頭散發(fā)。做不到與時(shí)代相適應(yīng)，必然會(huì)遭到淘汰，所以，為了能使?jié)h服產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，需要提前進(jìn)行完整的發(fā)展規(guī)劃，增加與同行之間的溝通。

　　2 社團(tuán)和商家的良性互動(dòng)目前在國(guó)內(nèi)，各地區(qū)大大小小的漢服社團(tuán)相繼出現(xiàn)，承載著從事漢服制衣人員的溝通交流與展示活動(dòng)。從審美來(lái)講，綰起發(fā)髻才能展現(xiàn)領(lǐng)子的線條美，如果漢服擬人，衣領(lǐng)就是這個(gè)人的眼睛，如果雙眸被散落的發(fā)絲遮遮掩掩，再有靈氣的臉蛋也會(huì)變得平庸無(wú)奇。我們可以看到，漢服產(chǎn)業(yè)對(duì)其產(chǎn)品的宣傳以及舉行的各種活動(dòng)，基本都依賴漢服社團(tuán)，但是，漢服社團(tuán)與制衣企業(yè)之間還是缺少良好的溝通。許多的漢服社團(tuán)是以愛(ài)好為目的的集結(jié)，并不以盈利為目的，但是漢服商家的主要目的是盈利，這就成為了社團(tuán)與商家之間難以逾越的鴻溝。

　　在有些地區(qū)，商家與社團(tuán)之間并沒(méi)有交流，缺少一個(gè)能夠溝通的方式，然而，那些與社團(tuán)有交流的少數(shù)商家，就會(huì)被同行指責(zé)。這種情況的出現(xiàn)，極大的阻礙了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以需要找到一個(gè)社團(tuán)與商家之間俺的利益平衡點(diǎn)，才能促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

漢服資源在旅游開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究

　　漢服資源在旅游開(kāi)發(fā)中的產(chǎn)品業(yè)態(tài)研究：

　　1、觀光型開(kāi)發(fā)：建設(shè)漢服博物館、展覽館。在旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)中，可以建立專門(mén)的漢服博物館，或者在綜合博物館中設(shè)置漢服專廳，展示漢服原貌。

　　2、體驗(yàn)型開(kāi)發(fā)：在景區(qū)為游客提供漢服試穿服務(wù)，讓游客能夠親身體驗(yàn)漢服的古典和飄逸，用照片或者錄像保留下來(lái)。進(jìn)一步的也可以為游客提供古裝MTV、古裝影視片段的拍攝，甚至可以為新婚夫妻或情侶提供漢服婚慶攝影、操辦漢代婚禮等項(xiàng)目。

　　3、衍生品開(kāi)發(fā)

　　可采用現(xiàn)代生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)制作漢代玩偶系列，玩偶穿著傳統(tǒng)漢服，或亭亭玉立或精巧可愛(ài)，姿態(tài)各異，可單獨(dú)或成套銷售，既可做家居裝飾擺件也可為兒童玩具。在開(kāi)發(fā)漢服旅游紀(jì)念品時(shí)要注意設(shè)計(jì)的品味和做工的精良，更大限度的還原漢服的美感。

　　4、活動(dòng)型開(kāi)發(fā)

　　采用當(dāng)下具有火熱市場(chǎng)和發(fā)展前景的活動(dòng)進(jìn)行漢服資源的開(kāi)發(fā)，通過(guò)場(chǎng)景搭建、劇本設(shè)計(jì)、演員表演，帶領(lǐng)游客完全進(jìn)入到漢服的世界，這里將會(huì)融合多種體驗(yàn)元素，如劇本游戲、互動(dòng)式表演，在這個(gè)場(chǎng)景中，你就是漢服文化傳承中的一員，在情景互動(dòng)游戲、演繹、沉浸式體驗(yàn)過(guò)程中，讓游客深度體驗(yàn)漢服之路。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。