從北方多聞尊天王普天身護像的尊身上，出萬道光芒。尊上頂戴綴滿珠寶的寶冠，黃金的盔甲上套著華貴的天衣，圓睜二目，滿鬢虎須，愛騎為一位咆哮著的綠鬃白獅子?！疚鞣綇V目天王】，名魔禮紅，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧“調”。尊王的右尊手不停地轉動著慧傘，這樣能源源不斷地為眾生散布資糧;尊王的左尊手持著一只吐寶鼠，據(jù)說從吐寶鼠的寶嘴中能吐出取之不盡用之不竭的寶物。

在尊王的周匝，還有八位司財富的神，被稱為'八駿財神'。這八位司財富的神，緊緊環(huán)繞在財神朗色的周圍，和朗色的容貌十分相似，威武而不猙獰，右手都持一件法器，左手抱一只吐寶鼠。

四大天王是的神，（與四大金剛不同：五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛；供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時，就能想[希望得什么樣的果報，就應該要修什么樣的因]。峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛）又稱護世四天王，是二十諸天中的四位天神，位于娑婆欲界一重天。一重天又叫四天王天，位于須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺一重殿的兩側，天王殿因此得名。四大天王分別是:

東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，黃金為地；

南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地；

西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地；

北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。多。因為鑄銅佛像工藝相對簡單，一次塑像，可以反復使用，所以造價上相對低一點，這也是鑄銅銅雕佛像得以廣泛流傳和使用的根本。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另外從表面處理工藝上來說，又分為貼金、上色、鎏金等等不同的工藝，使佛像做的金碧輝煌！銅雕佛像雕塑廣布各大圣地、寺廟。