馬是人類忠實(shí)的朋友，它體態(tài)優(yōu)美，奔放有力，狂放不羈。偉大的性格，堅(jiān)毅進(jìn)取的精神使它成為自由奔放的象征.?

在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中，銅馬一直是雕塑家創(chuàng)作的熱衷題材，在藝術(shù)界占有舉足輕重的地位，在雕塑中更是展現(xiàn)了千種姿態(tài)。各個(gè)時(shí)期馬的造型都會(huì)由于文化和審美的不同而隨之產(chǎn)生塑造形象的變化。?????

漢代霍去病墓中的馬俑造型運(yùn)用局部夸張的方式，極具象征性。也是西漢陵墓石雕中的代表之作。造型隨石賦形，觀物取象，沒有太多細(xì)節(jié)的處理。符合漢代“天人合一”、“陰陽五行”的哲學(xué)觀.?

《馬踏飛燕》是中國(guó)雕塑關(guān)于馬的經(jīng)典之作，已被直接放大作為城市廣場(chǎng)的公共雕塑，這件東漢時(shí)期的曠世杰作于1969年出土于甘肅。馬的造型比例協(xié)調(diào)勻稱、體態(tài)矯健俊美、動(dòng)態(tài)昂首甩尾，三足騰空，一足踏在飛燕之上，襯托出駿馬的速度與力量。在當(dāng)代，馬已經(jīng)遠(yuǎn)離高度發(fā)展的文明核心，淡出歷史舞臺(tái)，但即使這樣依然不曾影響到藝術(shù)家以馬作為創(chuàng)作題材的熱情。?

隨著數(shù)字雕塑的迅猛發(fā)展，雕塑的表現(xiàn)形式也變得更加多元，切面雕塑今年來尤為盛行。這也給藝術(shù)的發(fā)展帶來更多的發(fā)展空間。?











無論是古代還是當(dāng)代關(guān)于銅馬馬的雕塑作品，都有自己獨(dú)特的，如果只局限于對(duì)客觀對(duì)象的直接模仿，那就變得不再生動(dòng)。

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銅馬工藝品，銅馬工藝品其實(shí)造型也很多，但是，也因?yàn)樵煨秃芏?，無法為大家描述銅馬工藝品的各個(gè)造型，但是，我們可以為大家介紹銅馬工藝品的鑄造材料。既然是銅馬，肯定是銅材是鑄造，但是，銅材分別有青銅，黃銅，也可以用純銅。

銅雕馬是人類的忠實(shí)伙伴，親密朋友、得力幫手，它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，功在千秋。在人類的歷史長(zhǎng)河中，馬具有不可磨滅難以取代的作用和地位，人類愛馬、惜馬、養(yǎng)馬、護(hù)馬、當(dāng)在情理之中，因而人類把美好的語言來贊美馬，把吉祥的寓意來歌頌馬也為過。銅雕馬分別寓意為“太陽”、“陽”、“勇敢”、“力量”、“速度”、“名譽(yù)”、“優(yōu)雅”、“”、“慷慨，寬宏大量”、“生命即逝”、“粗暴”、“粗俗”、“劣等”。

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在家擺放大象飾物，例如：瓷象、玉象、銅象、石象等等，若果論象的飾物對(duì)風(fēng)水上有何作用，則可以輕易地解答：“加強(qiáng)座方之力量?！?一般樓宇的風(fēng)水喜歡后有靠山，而大象的體形龐大，如山一般，于坐方擺放象飾，便有加強(qiáng)坐方的力量，當(dāng)屋后無山，這是以象作靠山論。據(jù)史料紀(jì)錄，宣德爐為中國(guó)次運(yùn)用黃銅鑄成的銅器，其具備四十多種色澤，器型周正，線條精練，規(guī)則靜雅，心胸沉穩(wěn)，從而將銅香爐藝術(shù)推向歷史。