筋模槍設(shè)計(jì)模型永康市鑫燦工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)涉及消費(fèi)電子、家電家居、工具設(shè)備、大型器械、娛樂休閑等五大領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)。包攬從市場調(diào)查、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)、打樣制作到產(chǎn)品制造等服務(wù)。

設(shè)計(jì)構(gòu)圖之平衡（二）

平衡分為對稱平衡和不對稱平衡兩種。對稱平衡：人們對于對稱平衡的體驗(yàn)，早是由對稱而來，比如人體的對稱性，動植物的先天對稱性。對稱給人以穩(wěn)定、規(guī)矩、端莊的感覺。兩個完全或大體相同的物體在一定條件下的對立統(tǒng)一，就是對稱式平衡。雖然對稱在構(gòu)圖意識中，被認(rèn)為是單調(diào)、呆板的，但其用途還是比較廣泛的，只要運(yùn)用恰當(dāng)，也能取得成功。設(shè)計(jì)藝術(shù)中的對稱式平衡，也就是生活現(xiàn)象在畫面構(gòu)圖上的反映，這種構(gòu)圖方式，適合表現(xiàn)靜態(tài)，給人穩(wěn)定、莊嚴(yán)、沉靜之感。產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)也就是解決好美學(xué)要求與產(chǎn)品功能、結(jié)構(gòu)和工藝要求之間的關(guān)系，所以可以看出科學(xué)性是必不可少的一點(diǎn)。也就是把重量相同的物體放在離中心距離相等的地方，蹺蹺板就是這樣在水平位置上保持平衡的。

大部分活潑的構(gòu)圖，是由非對稱平衡構(gòu)成，畫面不是像鏡像那樣對稱，在大小、形狀和明暗上有很大的差距，是通過力量的均等建立起來的平衡。一幅畫面在通常情況下應(yīng)該是平衡、安定的，讓人有穩(wěn)定、和諧、完整之感。藝術(shù)上的平衡是變化中的平衡，也是心理感覺上的平衡，從人們要求平衡的心理感受出發(fā)。比如，要強(qiáng)調(diào)一種莊重、肅穆的氣氛，就要求畫面平穩(wěn)，就可以采取對稱式的平衡，從四平八穩(wěn)的對稱平衡中呈現(xiàn)出一種莊重的美。藝術(shù)性：同時，外觀設(shè)計(jì)要有高度的藝術(shù)性，能給人以善的享受，產(chǎn)品的造型、色彩、裝璜、圖案等都要做到吸引顧客，起到刺激消費(fèi)者購買的欲望，在色彩搭配以及其他圖案裝飾上體現(xiàn)了產(chǎn)品在藝術(shù)性上所帶給購買者的視覺沖擊。

另外還有一種現(xiàn)象，有意違反了平衡的法則，讓畫面由不均衡產(chǎn)生某種動蕩的感覺，就像受到外界的沖擊一樣，比如有些表現(xiàn)滑雪！一般來說這種分類可能并不會被人所使用，因?yàn)樾袠I(yè)這個可以細(xì)分為很多，俗話說360行，就可以看出行業(yè)是多么的廣泛，所以這種分類使用的較少。沖浪等運(yùn)動的畫面，畫面上所有的線條都向一邊傾倒，使觀眾感受到強(qiáng)烈的動感，這種動感是建立在運(yùn)動的平衡基礎(chǔ)之上的，這種平衡是心理上的，而不是簡單的視覺上的。 人們對每種構(gòu)圖形式所產(chǎn)生的情感和心理反應(yīng)通常是一致的，構(gòu)圖的形式感產(chǎn)生于生活同類形式給人的感受。人們共同的生活經(jīng)驗(yàn)和共同的感情反應(yīng)，正是作者與觀眾能夠在作品中獲得交流的基礎(chǔ)。

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工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的步驟都有哪些？

工業(yè)行業(yè)不斷發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)品制作水平也越來越高，這些都是經(jīng)過了長期的不斷設(shè)計(jì)研究多得到的。那么工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的步驟一般都是有哪些呢，今天工業(yè)設(shè)計(jì)小編就來給廣大用戶簡單的介紹下，希望能夠幫助到大家。

工業(yè)產(chǎn)品從滿足人的需求出發(fā)進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意、方案構(gòu)思和試制、加工生產(chǎn)，直到營銷、售后服務(wù)、產(chǎn)品毀棄處理等?？梢姽I(yè)設(shè)計(jì)中的產(chǎn)品設(shè)計(jì)雖然也稱為工業(yè)造型設(shè)計(jì)，不僅僅是給結(jié)構(gòu)已經(jīng)基本確定了的產(chǎn)品美化一下外形，還是通過優(yōu)化協(xié)調(diào)該產(chǎn)品在外觀、顏色、細(xì)節(jié)、特性以及功能等方面的復(fù)雜關(guān)系，使創(chuàng)意更具可操作性，然后完成外觀模型以及概念設(shè)計(jì)原型的制作。按照行業(yè)進(jìn)行分類其實(shí)可以分為機(jī)械設(shè)備設(shè)計(jì)、電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)、家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)、醫(yī)liao產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，這種分類會有很多，而且也可以分的很細(xì)，就拿機(jī)械設(shè)備設(shè)計(jì)來說，機(jī)械就包括了很多行業(yè)，難以進(jìn)行簡單的分類。

從具體流程上，首先是前期的創(chuàng)意和概念，分別從頭腦風(fēng)暴、可行性分析、概念提煉;然后是后期的造型設(shè)計(jì)，把前期的概念進(jìn)行具體的描述，包括2D草案或手繪、3D建模和渲染等。針對外觀設(shè)計(jì)，我們始終遵循在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時從用戶的需求和用戶的感受出發(fā)，圍繞用戶為中心設(shè)計(jì)產(chǎn)品;而不是讓用戶去適應(yīng)產(chǎn)品，無論產(chǎn)品的使用流程、產(chǎn)品的信息架構(gòu)、人機(jī)交互方式等，都需要考慮用戶的使用習(xí)慣、預(yù)期的交互方式、視覺感受等方面。工業(yè)設(shè)計(jì)師在工作時候容易犯的六種錯誤（五）“幾乎包含一切”的工作這類工作會強(qiáng)迫人們分散精力、浪費(fèi)精力。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)的區(qū)別介紹

在工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)歷來就分不開。從廣義上講，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)相互依賴，互為反饋;工藝設(shè)計(jì)得支持產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)確定的產(chǎn)品功能，同時反饋產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足;產(chǎn)品設(shè)計(jì)得考慮生產(chǎn)工藝的實(shí)現(xiàn)能力，確保產(chǎn)品能以適當(dāng)?shù)某杀?、交期和質(zhì)量生產(chǎn)出來。然而，行政人員并非沒有實(shí)質(zhì)性工作，只是因?yàn)檫@些職位沒有多少事做——行政人員和助理通常都很努力工作。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)應(yīng)該緊密配合，協(xié)同優(yōu)化。只有這樣，工業(yè)設(shè)計(jì)公司才能設(shè)計(jì)、制造出you秀的產(chǎn)品，而工匠精神在其中發(fā)揮著積極的作用。工匠精神是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。作為設(shè)計(jì)師我們更是要明白自己的責(zé)任，以人為本，滿足消費(fèi)者的需要，從服務(wù)大眾出發(fā)，才能做出真正美的設(shè)計(jì)。工匠對細(xì)節(jié)有著很高的要求，追求完l美和ji致，對精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99，也許其利甚微，卻長久造福于世。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)與工藝設(shè)計(jì)的區(qū)別

產(chǎn)品設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)出想要的產(chǎn)品 ，而工藝設(shè)計(jì)就是從工程上考慮如何制作出想要的產(chǎn)品，設(shè)計(jì)出加工流程。首先產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這是一個創(chuàng)造性的綜合信息處理過程，通過多種元素如線條、符號、數(shù)字、色彩等方式的組合把產(chǎn)品的形狀以平面或立體的形式展現(xiàn)出來。而工藝設(shè)計(jì)是指用機(jī)械加工的方法改變毛坯的形狀、尺寸、相對位置和性質(zhì)使其成為合格零件的全過程，加工工藝是工人進(jìn)行加工的一個依據(jù)。材質(zhì)工藝方面，如廣東人比較鐘愛不銹鋼，那么在不銹鋼的處理上，經(jīng)過防指紋處理的會讓人有更好的觸感和視覺效果。

淺析工業(yè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維方式有哪些（一）？

仿生型，工業(yè)設(shè)計(jì)公司常選用的方式就是模仿，這是一種古老、生命力強(qiáng)的設(shè)計(jì)思維，是人類早的創(chuàng)造方式。模仿型設(shè)計(jì)是從模仿自然開始的。人類在發(fā)現(xiàn)和利用自然并改造自然的過程中，也創(chuàng)造了人自己，特別是高度發(fā)達(dá)的大腦和自由的手，從而又進(jìn)一步在更高層次上改造和利用自然，模仿的水平也逐節(jié)上升。功能的模仿必然帶來形式上的模仿，以大自然為主要源泉的裝飾藝術(shù)更是如此。隨著人們需求的變化，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)不再局限于功能實(shí)現(xiàn)，逐漸轉(zhuǎn)移到如何讓產(chǎn)品實(shí)用又好用。無論從功能性還是裝飾性看，模仿型設(shè)計(jì)思維并不是自然主義的，它包含著創(chuàng)造性思維“舉一反三”的特質(zhì)，是創(chuàng)造性的初級形式。