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在晉代陳壽所著的《三國志》中，關(guān)羽尚只是一員普通蜀將，時(shí)人不過將其與張飛、趙云、馬超等相提并論。到了唐代，關(guān)羽已經(jīng)開始神化，詩文中可見對(duì)關(guān)羽的推崇。但此時(shí)人們對(duì)關(guān)羽的稱呼，也不過是“將軍”而已。宋代，關(guān)羽的神化較唐代又進(jìn)了一步，受封為王、為君，并且能預(yù)言禍變富貴。信仰關(guān)公，供奉關(guān)公都要心誠，有正義感，這樣才能讓你的工作事業(yè)都順利。但他此時(shí)只是一員為天師召來喚去的鬼將而已，仍須聽命于他人，未脫離武將的身份地位。尤其耐人尋味的是，身為異族的元朝統(tǒng)治者似乎對(duì)關(guān)羽格外青睞，雖未正式加封關(guān)羽，但實(shí)際上已稱關(guān)羽為帝。

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傳說關(guān)羽曾為明成祖北征助陣，由此得到明朝統(tǒng)治者極力倡導(dǎo)，關(guān)廟林立，且祭典隆重。此外，明代羅貫中所著的《三國志通俗演義》及以此為藍(lán)本的戲曲和民間說唱，更使關(guān)羽的事跡膾炙人口、婦孺皆知。清代統(tǒng)治者也毫不吝惜對(duì)關(guān)羽的封敕。其中順治皇帝封關(guān)羽為“忠義神武靈祐仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翎贊宣德關(guān)圣大帝”。對(duì)關(guān)羽的崇拜，是中國傳統(tǒng)文化中一種十分獨(dú)特的現(xiàn)象。此外，明代羅貫中所著的《三國志通俗演義》及以此為藍(lán)本的戲曲和民間說唱，更使關(guān)羽的事跡膾炙人口、婦孺皆知。關(guān)羽從一介武將到與文圣孔子并肩而成為武圣。民間各行各業(yè)供奉關(guān)公雕塑甚至超過孔子。

人們之所以選擇關(guān)羽作為神化的對(duì)象，是基于他超凡出眾的人格力量。在他的身上，幾乎集中了儒家所稱道的全部美德。他熟讀《春秋》，言行合于經(jīng)義，俊逸儒雅；他勇邁絕倫、智勇雙全，水淹七軍、單刀赴會(huì)，威震華夏；無論是“為人”，還是“入圣”“為神”，關(guān)公形象的文化內(nèi)涵與時(shí)代相融合后，便產(chǎn)生出一種關(guān)公精神。他以忠事主，為君王和社稷不避艱險(xiǎn)，捐軀而后已；他義氣參天，千里走單騎又義釋曹cao；他刮骨療毒，割炙飲酒、言笑自若，神貫古今；他尊愛皇嫂，秉燭達(dá)旦，仁義之心可追日月……在關(guān)羽身上體現(xiàn)出來的這些“仁、義、禮、智、信、忠、勇”等的美德，正切合了人們的心理需求。

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關(guān)公是歷shi上的真實(shí)人物，但經(jīng)過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響zui大由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷?。關(guān)于關(guān)公神性的研究不fa論著，但主要集中在武功、忠義和救人疾苦這幾個(gè)方面，而對(duì)關(guān)公的海神特性卻鮮有論及。

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銅關(guān)公文相坐像類：一般有兩種：其一雙手垂膝，嚴(yán)肅威儀，可用于廳堂陳設(shè)，藝術(shù)欣賞，襯托高雅氛圍；莊重gao檔的場(chǎng)所一般有敬奉。其二是關(guān)公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。讀《春秋》象征學(xué)業(yè)有成，事業(yè)升遷，適合家中供奉，尤其適合家里有學(xué)生面對(duì)升學(xué)壓力或事業(yè)處于即將高升之時(shí)恭請(qǐng)。請(qǐng)財(cái)神這種習(xí)俗,在我國歷代相傳，直至今天，很多人尤其是做生意的朋友,會(huì)在公司、店鋪或家里供奉武財(cái)有些人或許不知道，財(cái)神可以分為文、武財(cái)神兩類，通常來講擔(dān)任文職或受雇于人打工的人,應(yīng)該請(qǐng)文財(cái)神。

關(guān)公立像：關(guān)公立像一般分為站式提刀類和站式立刀類及以這兩款為母型的演變。常見于商業(yè)機(jī)構(gòu)的敬奉，海外華僑及香港及我國南方地域較為青睞此款造型，其中青龍偃月刀的刀尖朝向有不同的含義，刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請(qǐng)鎮(zhèn)宅庇護(hù)之用。中國民間認(rèn)為，倘若能得到武財(cái)神關(guān)公的保佑和眷顧,便可以財(cái)源廣進(jìn),事業(yè)興旺。

刀尖朝下：主要是qu邪，家里存在不安因素，邪氣縈繞，疾病纏身或怪事頻發(fā)，恭請(qǐng)關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)安定；其實(shí)不論是正史，還是演義對(duì)關(guān)公的評(píng)價(jià)都是很高的，關(guān)公“千里走單騎”“過五關(guān)斬六將”的事跡幾乎是家喻戶曉。騎馬關(guān)公銅像；寓意武藝超群、過五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護(hù)，又結(jié)交了一個(gè)忠義仁勇的朋友，贈(zèng)送肝膽朋友*佳的騎馬關(guān)公銅像。