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岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學和傳播學術文化而聞名于世。北宋真宗皇帝召見山長周式，頒書賜額，書院之名始聞于天下，有“瀟湘洙泗”之譽。南宋張式主教，朱熹兩度講學。明代中后期，明世宗御賜“敬一箴”，王陽明心學和東林學派在此傳播和交流，明清著$的愛國主義思想家王夫之在此求學，清代，康熙和乾隆分別御賜“學達性天”和“道南正脈”額。

湖湘文化的是什么?33

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唐宋以前的本土文化,包括荊楚文化。這兩個淵源分別影響著湖湘文化的兩個層面。在思想學術層面,中原的儒學是湖湘文化的來源,岳麓書院講堂所懸的“道南正脈”匾額,顯示著湖湘文化所代表的儒學正統(tǒng)。從社會心理層面,如湖湘的民風民俗,心理特征等,則主要源于本土文化傳統(tǒng)。這兩種特色鮮明的文化得以重新組合,導致一種獨特的區(qū)域文化形成。所以,探討研究湘學者,能發(fā)現(xiàn)湖湘文化中的儒學正統(tǒng)特色,無論是周敦頤、張南軒,還是王船山、曾國藩,他們...”

關于湖南歷史文化的地位

　　作者馬美著先生寫道：“在千年學府岳麓書院，大門口有一副非常著￥的對聯(lián)，‘惟楚有材，于斯為盛’。這副對聯(lián)足以讓湘人自豪。它說，楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是人才濟濟。楚國并不是單指湖南，它包括今天湖北、湖南的全部，以及輻射到今天的陜西、河南、四川、江西、安徽、江蘇、浙江、山東等地。這副對聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個人才輩出的地方。”

　　這種解釋大有問題?！拔┏胁模谒篂槭ⅰ?本來指楚地人才濟濟，怎么會濃縮成岳麓書院人才濟濟呢？當時，天下書院眾多，撰寫對聯(lián)者有那么不謙虛嗎？“這副對聯(lián)現(xiàn)在泛指湖南是一個人才輩出的地方”， 一副清代的對聯(lián)現(xiàn)在泛指，這是在玩時代穿越，有這樣的邏輯關系嗎？請問馬先生，這幅對聯(lián)今后又泛指什么呢？對聯(lián)的作者可能是天才，預知將來?，F(xiàn)在明顯的是，湖南落后湖北，包括人才群體。

　　“吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水余波?！弊髡咭迷缆磿旱倪@副對聯(lián)說明湖南周敦頤理學#置的祟高。實際上，馬先生說的湖南的霸氣也好，江浙人的溫文爾雅也好，就宋明理學而言，朱熹、程頤、程灝的地位在周敦頤之上。“吾道南來，原是濂溪一脈”應該指岳麓書院的學術淵源，不應無限放大。

湖湘文化招商是什么?

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湖湘文化招商，全國招股，以此更好宣傳和傳承湖湘文化

關于湖南的人才

　　“在清代以前，湖南有全國性影響的人才很少?！瘪R先生的依據(jù)是《北夢瑣言》（宋·孫光憲）、《師伏堂未刊日記》（清·皮錫瑞），既非朝廷典籍，亦非權￥評價。其實，在清代以前，湖南有全國性影響的人才很多。（上海辦公室裝修www.shlinshui.com）

　　明·張?zhí)鞆停骸痘瘦浛肌匪校荷凭怼⑶?、黃歇、廖立、車胤、谷永、蔡倫、子產(chǎn)、周子、賈誼、褚遂良、陶侃、周敦頤、蔣琬、歐陽詢、趙眘等，皆為湖南人杰

石鼓書院(Shigu Academy),位于湖南省中南重要城市衡陽市石鼓區(qū)石鼓山,是湖湘文化發(fā)源地和湖南第壹勝地,始建于唐元和五年(公元810年),迄今已有1200余年歷史。唐代...

湖湘文化的淵源有兩個:一是南下的中原文化,在文化重#南移的大背景下,湖南成為以儒家文化為正統(tǒng)的省區(qū),被學者稱為“瀟湘洙泗”、“荊蠻鄒魯”;一是唐...

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《湖湘文化與湖南精神》編著者湖南省湖湘文化交流協(xié)會。湖湘大地有著古老而悠久的文化積淀。20世紀80年代以來挖掘的數(shù)百處舊石器時代和新石器時代遺址，見證了先民在湖南創(chuàng)造的豐富原始文化。數(shù)千年以來，先民創(chuàng)造的文化經(jīng)過傳承綿延、豐富和發(fā)展，逐漸形成了特色濃郁、光輝燦爛的湖湘文化。湖湘文化既保留了本地的文化特色，又不斷吸收外來文化精華．具有兼容并蓄、博采眾長的開放精神和不斷創(chuàng)新的傳統(tǒng)。