壽衣的適用對象：

壽衣的適用對象：由于壽衣是一種遺體包裹品，與骨灰盒一樣，適用于所有 的逝者。在壽衣的選擇中，首先要根據(jù)逝者生前所從事的工作而選唐裝還是西 裝。一般西裝代表現(xiàn)代的意義比較強(qiáng)。而唐裝傳統(tǒng)文化的韻味較濃。一般較年輕 的逝者，都是在現(xiàn)代文化的熏陶下生活，親人們會為他們選擇西裝。而上了年紀(jì) 的逝者，殯儀服務(wù)對象會為其選擇唐裝或舊式服飾。由于時代的不同，所處時代 的文化必然會反映到殯葬文化中，也必然會體現(xiàn)在具體的殯葬行為上。

引導(dǎo)祭奠活動的方法：

1. 普通祭拜管理

瞻仰骨灰需持有骨灰寄存證，每證只限兩人進(jìn)入骨灰樓取灰；領(lǐng)回骨灰必須 攜骨灰寄存證或委辦人的證明到服務(wù)處辦理注銷手續(xù)；骨灰按順序編排存放，逝 者家屬不得自行移動骨灰存放位置；

2. 清明祭拜管理

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，也是重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。 掃墓俗稱上墳，祭祀逝者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié) 掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物 供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳 上，然后叩頭行禮祭拜，吃掉酒食回家。

漢族殯葬禮儀：

漢族的葬禮上哭泣悲哀，悲哀（韓國）表示深深的。葬禮是為了掩蓋安葬的，生活不見了，“也是，西藏也”。漢民族的很早的葬禮被埋葬在野外”。后來，在實(shí)行棺葬之前，火葬已經(jīng)有了。該鎮(zhèn)現(xiàn)已開放，農(nóng)村地區(qū)仍有部分火葬、喪葬習(xí)俗保留。在下葬前，先洗頭發(fā)，穿上新裝（壽衣），還有一些要整理的樣子，要安靜的眼睛。古代玉器中也含有死者的口俗。然后，給親戚朋友帶禮物報(bào)喪，幫助葬禮。然后，他的葬禮，埋葬，埋葬，一座紀(jì)念碑，紀(jì)念片。

中國傳統(tǒng)喪服文化：

較輕的孝服是“緦麻”，是用稍細(xì)的熟布做成的?，F(xiàn)在大多用漂白的布做成。稱為“漂孝”。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族姐妹，和外姓中為表兄弟、岳父母穿孝都用這個檔次。

可見傳統(tǒng)禮儀是根據(jù)喪服的質(zhì)料和穿喪服的時間長短，來體現(xiàn)血緣關(guān)系的尊與卑、親與疏的差異的。

五服之外，古代還有一種更輕的服喪方式，叫“袒免”。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去喪，在殯葬時也要披麻;如果在他鄉(xiāng)，那就“袒免”就可以了。袒，是袒露左肩；免，指不戴冠，用布帶縛髻。