在防火門的市場中，有一種以木質(zhì)材料為主的防火門——木質(zhì)防火門。且木質(zhì)防火門在市場中也占據(jù)有一定的市場份額。然而根據(jù)多家防火門廠家的介紹，并不是所有的木材都能當做制作材料來制作木質(zhì)防火門的。那么，哪一類木材才能用來制作木質(zhì)防火門呢?

　　據(jù)介紹，木質(zhì)防火門對其木質(zhì)材料的要求是必須是難燃木材或難燃木質(zhì)品。特別是防火門的門框、門扇骨架、門扇面板必須是由難燃木材或難燃木質(zhì)品來制作。且要求用來制作門框、門扇骨架、門扇面板的難燃木材或難燃木制品的耐火極限必須達到《GB50045-95高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》規(guī)定要求。　　需要注意的是，木質(zhì)防火門的木材不進行阻燃處理，又不用防火涂料或不燃材料進行保護，防火門的耐火極限肯定達不到防火門的要求。

防火門

“能夠共同提供開口部一定程度的防火保護的任何防火門扇、門樘、五金及其它配件的組合?！?

防火門按材質(zhì)分類可以分為：木質(zhì)防火門、鋼質(zhì)防火門、鋼木質(zhì)防火門以及其他材質(zhì)防火門，我們常用的防火門是木質(zhì)防火門和鋼質(zhì)防火門。

防火門的構(gòu)成解讀

· 防火門扇和門框

常用的木質(zhì)防火門和鋼質(zhì)防火門的門扇和門框，分別是用難燃木材和鋼材制作，門扇內(nèi)若填充材料，則填充對人體無毒無害的防火隔熱材料。

木質(zhì)防火門

古代建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)

早期相對成熟的防火理論

為了對付火這個不可或缺又十分危險的生活伙伴，早在商周時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了相當成熟的防火理論，認為對付火災(zāi)必須“防患于未然”。到了東漢時期，防火理論進一步完善，荀悅在《申鑒·雜言》中說：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然謂之防，發(fā)而止之謂之救，行而責之謂之戒。防為上，救次之，戒為下。”

在各種古裝劇里，我們經(jīng)常會看到有打更人邊走邊喊：“天干物燥，小心火燭。”這個場景并不是導(dǎo)演和編劇的想象，正是有據(jù)可依?！吨芏Y·天官》中記載，到了每年春秋兩季，掌管宮內(nèi)用火安全的宮正都要搖動木鐸，提醒大家注意防火。

古代的中國人信奉神明，因此會在建筑物上放置厭勝之物，祈求神明保佑人們不受火災(zāi)的 侵害，非常典型的例子就是紫禁城 。如果你仔細觀察過紫禁城里的大殿就會發(fā)現(xiàn)，在每座大殿的屋脊兩端都有一組對稱的龍形裝飾，在建筑學上稱為“正吻”或“大吻”。這實際上是一種叫“蚩尾”的神獸，“水之精，能辟火災(zāi)”。

木材的常用的阻燃方法有：噴涂法、浸泡法、蒸煮法、真空法、真空加壓法等。噴涂法和浸泡法一般應(yīng)用于不再進行刨削加工的木材表面，以及厚度低于10mm的薄板阻燃處理，不適用于木質(zhì)防火門的生產(chǎn)。真空法和真空加壓法雖然阻燃效果，但因其設(shè)備昂貴，部分防火門生產(chǎn)企業(yè)中還未見使用。

目前防火門企業(yè)大多采用蒸煮法進行阻燃處理。在采用蒸煮法進行阻燃處理時應(yīng)注意以下幾點：待阻燃木材亦干不亦濕待阻燃木材的含水率是影響木材阻燃質(zhì)量的一個重要因素。因為干燥的木材進入阻燃池后往往更容易吸收阻燃液，而木材吸收阻燃液的量又直接影響木材的阻燃質(zhì)量，其吸收量與阻燃木材的氧指數(shù)和阻燃深度成正比關(guān)系。木材吸收阻燃液越多，木材的阻燃性能越好、氧指數(shù)越高、阻燃深度越深。然而不少的企業(yè)認為，反正木材在阻燃時還要被阻燃液浸濕，所以木材含水率高點低點沒有多大關(guān)系，待阻燃的木材一般未經(jīng)烘干處理，個別企業(yè)甚至將剛剛鋸解的濕方木進行阻燃處理。孰不知木材的含水率恰恰會影響阻燃質(zhì)量，造成阻燃木材的阻燃質(zhì)量不穩(wěn)定。據(jù)試驗，在相同的阻燃條件下，含水率低于15%的木材較含水率高于40%的木材可提高5個氧指數(shù)以上，阻燃深度提高3mm以上。