奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售：拼接防盜門，鋁木拼接門，生態(tài)碳瓷門，超木門，仿古木門，烤漆鋼木門和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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《釋名》上曰“門，幕障衛(wèi)也”，那是極準(zhǔn)確而又精當(dāng)?shù)慕忉??！熬G衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽(yáng)多少春?！遍T的另一層含義就是隱蔽深幽，掩飾內(nèi)里。尋常百姓，即使兩口子發(fā)生口角，也要掩上房門，惟恐鄰里聽(tīng)見(jiàn)，家丑外揚(yáng)。更不用說(shuō)，那些綺戶紅樓的朱門巨富，許多骯臟罪惡事，隱秘莫深。至于皇宮高墻之內(nèi)，迷眼蕩魂的笙樂(lè)翠袖，冷宮的血淚悲劇，對(duì)外人永遠(yuǎn)都是千古之謎。雨天過(guò)后，應(yīng)及時(shí)抹干淋濕的玻璃和門窗框，特別注意抹干滑槽積水。

門，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，如民居的滾脊門、里巷的閶門、寺廟的山門、都邑的城門。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門戶為冠帶”，道出了大門具有顯示形象的作用。在舊社會(huì)，門是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門，僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門樓高巍，門扇厚重，精雕細(xì)刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)，又可以炫耀于長(zhǎng)街，讓你還未走近門口，自覺(jué)矮了三分，先生幾分畏懼。奧格爾與您分享：鉸鏈關(guān)健是起來(lái)一個(gè)開關(guān)的作用，所以這一點(diǎn)非常重要，關(guān)健取于鉸鏈的外彈簧和內(nèi)彈簧，還有鉚釘裝配。

門還寄托期盼。闕是高等級(jí)的門，形制如同午門。岳飛想“收拾舊山河，朝天闕”，但他一心“迎回二帝”，得罪了繼任的皇上，借秦繪之手，把他送上風(fēng)波亭。老百姓離皇帝遠(yuǎn)，更關(guān)心自己的日子，在門上貼年畫，有“肥豬拱門”、“鯉魚跳龍門”，蕞簡(jiǎn)單的貼“?！弊?，年年盼望好日子。奧格爾與您分享：如意門里的住戶一般是在政治上地位不高，但卻非常殷實(shí)富裕的士民階i層。

它們的大門按《大清會(huì)典》記載:親王i府門為五間房，可開啟中央的三間，屋頂上可覆綠色琉璃瓦，屋脊可安吻獸，大門上的門釘用九行、七列共63個(gè)。郡王i府的大門為三間，可開啟中央的一間，門上的釘比親王i府門減少七分之二，即九行五列共45個(gè)。王i府的門前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門兩旁以壯威勢(shì)。門的正前方，隔著街道還立有影壁一座，作為大門的對(duì)應(yīng)。規(guī)模大更講究一些的王i府，它的大門還不直接對(duì)著街道，而是在大門前留有一個(gè)庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設(shè)稱為'阿斯門'的旁門。宅門、山墻、墀頭、戧檐處做磚雕裝飾，門枕抱鼓石或圓或方并無(wú)定式，門框上有四顆門簪，沒(méi)有雀替。