神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      銅雕的制作一般都要經(jīng)過(guò)金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有兩種，即失蠟和模具法。

      失蠟法：又稱熔模鑄造法，這一制作工藝在我國(guó)有悠久歷史。

      其做法是：先用蠟制成模型，內(nèi)外用泥填充固定，使之成為整體的鑄型。再加熱將蠟融化，讓蠟?zāi)Ｈ苛魇?，形成空腔鑄模，封上出蠟口，澆入金屬溶液，冷卻后，打掉填充的泥，就能得到與蠟?zāi)は嗤某尚丸T件。

      模具法：運(yùn)用尤為廣泛。

      城市廣場(chǎng)做為城市公共性的場(chǎng)所，在這里會(huì)看到很多廣場(chǎng)雕塑，廣場(chǎng)雕塑是屬于雕塑藝術(shù)的一種。主要是形體相對(duì)較大，審美要求更偏向于公共審美觀，材質(zhì)方面有更強(qiáng)的防風(fēng)雨，防紫外線要求，主要采取銅、不銹鋼、玻璃鋼樹(shù)脂、天然石材等。

      城市廣場(chǎng)雕塑從造型上來(lái)看通常分為兩種，寫(xiě)實(shí)雕塑和抽象雕塑，寫(xiě)實(shí)雕塑重點(diǎn)體現(xiàn)在形體逼真，抽象雕塑重點(diǎn)在誘人聯(lián)想。從題材上又分為紀(jì)念性雕塑和主題性雕塑，紀(jì)念性景觀雕塑，必須有雕塑，而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。

      紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

      在校園雕塑中根據(jù)校園文化中，可以選取跟本校有關(guān)的人物、歷史事件等等進(jìn)行創(chuàng)作，可以是歷史偉人、科學(xué)家、古代醫(yī)學(xué)家等等，也可以是以革命主題，百善孝為先等等主題雕塑，這樣制作出來(lái)的校園雕塑不僅有很好的寓意，還能烘托校園環(huán)境氣氛。

      校園中設(shè)計(jì)一座好的校園雕塑不僅能夠吸引人們的實(shí)現(xiàn)，還能夠增強(qiáng)校園的藝術(shù)渲染力，環(huán)境借助校園雕塑更能夠突出需要表達(dá)的思想觀念，提升校園的質(zhì)量和品味，讓學(xué)生從校園雕塑中去學(xué)習(xí)和體驗(yàn)帶來(lái)的精神生活。

      銅雕藝術(shù)我們是隨處可見(jiàn)，銅雕藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)融入到我們生活的一部分，銅雕他也不僅僅只是一個(gè)裝飾品，他是作為人們的生活的一部分存在的。

      銅雕文化貫穿于我國(guó)整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國(guó)文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。商周時(shí)代鑄銅及銅雕藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時(shí)在政治、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等等，十六國(guó)時(shí)期銅造像藝術(shù)達(dá)到了很高的水平，唐代的銅雕像趨于世俗化。宋朝出現(xiàn)了仿古銅雕制品，明清時(shí)期的銅雕制品進(jìn)入了更多的領(lǐng)域。