石雕走近人們?nèi)粘Ｉ?/p>

我們生活中隨處都有的則是石灰?guī)r、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術(shù)才能和審美趣味的人們，便學(xué)會(huì)從這些頑石中去發(fā)現(xiàn)美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分，使“存在”其中的優(yōu)美形象外露出來、顯現(xiàn)出來?！?

精美的石頭仿佛是會(huì)說話一樣，在曲陽(yáng)石雕一條收藏品市場(chǎng)的巷子里，就遇見了這樣一群會(huì)說話的石頭。小高的小店里沒有人聲鼎沸，展示臺(tái)上全都是精致巧妙的石雕，人還沒進(jìn)，就隔著玻璃窗駐足了，這些溫潤(rùn)的石頭無聲地散發(fā)凜冽的光澤，仿佛有種磁場(chǎng)吸引人靜靜去欣賞?！?

店里基本上是曲陽(yáng)的石雕，石料經(jīng)過打坯、雕鑿、刻畫、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨(dú)運(yùn)精心打造，令人陷入迷思。各個(gè)石雕品造型優(yōu)美，形象逼真，呈現(xiàn)或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭(zhēng)奇斗艷的花兒，那些令人垂涎欲滴的果實(shí)，那些生機(jī)勃勃的枝藤，那些奔跑歡暢的鹿馬，那些展翅飛翔的鷹鵬，那些翻江倒海的群龍，那些蒼潤(rùn)淡遠(yuǎn)的山水……欣賞這些寶貝，寧?kù)o致遠(yuǎn)，卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

嘉祥石雕的歷史，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在東漢時(shí)期，雕畫大師衛(wèi)改偶的“選擇名師石，南山之陽(yáng)，抉取妙好，前設(shè)壇坦，后建祠堂，雕刻文畫，羅列成行”，使“武氏墓群石刻”流芳千古，被稱為古代民族文化的藝術(shù)瑰寶。古代嘉祥石雕藝人創(chuàng)作的石雕藝術(shù)，向世界展示了我國(guó)古代石雕的輝煌成就和高超藝術(shù)水平，生動(dòng)再現(xiàn)了漢代及漢代之前的社會(huì)生活，透現(xiàn)出先秦時(shí)期的歷史文化。聯(lián)合國(guó)教科文組織曾評(píng)價(jià)，這些漢代石刻畫像超過了同期埃及的石刻和希臘的瓶畫。

小型石雕牌坊的用途

古代的小型牌坊為了名，現(xiàn)代的小型牌坊卻不僅僅是為名，主要用途有三個(gè)部分：

路牌和村牌，現(xiàn)在農(nóng)村，家家都通了公路，村莊被公路所連接的非常緊密了，人們?yōu)榱藚^(qū)別兩個(gè)村子，所以會(huì)在路上立小型牌坊，讓車可以通過，但是有不用建造的非常精細(xì)，這是小型牌坊的一種用途。

家族墓園的牌坊，很多農(nóng)村人喜歡把家族的人全部合葬在一起，然后在整個(gè)墓地的前面擺放一座小型牌坊，這樣看起來整個(gè)家族的人都在一起，形成了一個(gè)莊園，也形成了一片非常特別的文化，這種做法在農(nóng)村非常流行。

祖居和祠堂的牌坊，很多人祖祖輩輩都在一座祖居生活，隨著城市化的發(fā)展，很多祖居已經(jīng)不再住人了，還有家族的祠堂，人們喜歡在這些地方擺放小型的石雕牌坊，顯示自己家族的歷史悠久。