伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內(nèi)外品牌樂器，公司終堅(jiān)持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

浙江箏曲的另一個(gè)重要組成部分是一些優(yōu)xiu的傳統(tǒng)古曲，樂曲以移植琵琶曲為多，如《月兒高》、《將軍令》、《海青拿天鵝》等等，“凡十三套，無一不能”。這些樂曲所表現(xiàn)的題材范圍比較廣，演奏手法和技巧也比較豐富，像雙手抓箏的技巧，在1814年榮齋所編的《弦索十三套》中，已記錄了雙手抓箏的手法，浙江箏名家王巽之先生和前輩蔣蔭樁先生，在二十年代使用了這一手法。箏碼一般來說紅木古箏配套紅木箏碼，楠木古箏配套雞翅木箏碼，紫檀古箏配套紫檀箏碼，亦有說法以色木為箏碼最jia材料，但是尚未有定論，箏碼要求紋理垂直向下為最jia，上嵌牛骨，擱弦槽一般為對應(yīng)琴弦的1/3深度為最jia。

由于歷史的關(guān)系和物質(zhì)社會(huì)人們對利益追逐的執(zhí)著，我們已經(jīng)漸漸地淡漠了保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、繁衍傳統(tǒng)文化的意識(shí)。古箏藝術(shù)在社會(huì)上的發(fā)展很迅速，許多中小學(xué)還設(shè)立了古箏興趣小組等，開辟了傳統(tǒng)文化進(jìn)入中小學(xué)校的道路，成為了學(xué)生素質(zhì)教育的一部分。許多古箏的社會(huì)培訓(xùn)，上至中老年人，下至幼兒，都可以通過古箏培訓(xùn)增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解，進(jìn)而增加了傳統(tǒng)文化的人氣，提高音樂素質(zhì)。弘揚(yáng)民族音樂，也能使年輕一代了解、熟悉、熱愛本民族的文化音樂傳統(tǒng)，達(dá)到音樂教育的社會(huì)目標(biāo)。所以眼下人們見到的箏都是以0樂器的形式出現(xiàn)的，形態(tài)優(yōu)美，并附有裝飾。

2）兩肩自然下垂，雙臂放松，肘、腕、指各關(guān)節(jié)自然彎曲，兩手背向上，手心向下成半握拳狀；右手彈弦位置一般在有效弦長（琴碼到前岳山之間的距離）靠近前岳山一側(cè)的1/8至1/9處；左手按弦點(diǎn)位置一般約在琴碼左側(cè)450px處的弦上。彈奏低音區(qū)（遠(yuǎn)端）時(shí)身軀稍向前傾；彈奏高音區(qū)（近端）時(shí)身體稍向后仰?！睆膽?yīng)邵的《風(fēng)俗通》2所載可知，漢以前的箏其制度應(yīng)為“五弦，筑身”，但是當(dāng)時(shí)“并（山）涼（甘肅）二州箏形如瑟”，應(yīng)邵不知何人4所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。

要認(rèn)識(shí)古箏

古箏作為古老的民族樂器之一，結(jié)構(gòu)由面板、箏碼、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。箏的形制為長方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列，目前常用的規(guī)格為二十一弦。?買古箏建議選擇敦煌，鼎韻，宏聲，東韻等。當(dāng)樂曲出現(xiàn)4（fa）或7（si）音時(shí)，只能依靠左手在箏碼左側(cè)的弦段上用力按壓3弦或6弦，使其增加張力獲得。敦煌，古箏音色亮且比較適合快節(jié)奏的曲目。鼎韻古箏，高中低音銜接出色，音色越彈越有韻味。高音高亢，中音柔美，低音深厚，東韻古箏，余音特別悠長，特別適合慢節(jié)奏的曲目。宏聲古箏，音質(zhì)穿透力強(qiáng)，良好的畫面感，仿佛每一個(gè)音符都在耳邊跳動(dòng)。