百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。六曰兇拜：也是古代喪俗拜禮，行禮時，先頓首，后空首，服五年喪服者所行之拜禮。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

近年來，全館職工解放思想，開拓創(chuàng)新，認真落實黨的方針政策，不斷深化殯葬改革，建立崗位目標責任制，改革人事用工制度，實行績效管理；廣泛深入開展文明單位創(chuàng)建活動，行風建設活動，推行承諾服務、首問服務、便民服務、誠信服務、親情服務、提高服務質(zhì)量和服務水平；按照業(yè)務工作中心，狠抓經(jīng)營管理，開拓業(yè)務市場，強化服務意識，致力公益、幫困于民，建立快捷、方便、高l效、的服務體系。四個文明建設取得良好成效，全館達到設施現(xiàn)代化、設備科技化、環(huán)境優(yōu)美化、管理科學化、服務規(guī)范化。孫女無帽，則頭扎一白布寬帶，于前額正中部位縫紅絨球一個，鞋同孫男，這三個絨球稱“纓兒”。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。殯葬的一般程序喪家操辦喪事會涉及到一些比較程式化的具體事項，也就是說，要辦好喪事并非容易。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

做‘七’儀式人們認為，人死后七天才知道自己已經(jīng)死了，所以要舉行'做七'，每逢七天一祭，'七七'四十九天才結(jié)束。這主要是受佛1教和道教的影響。

吊1唁儀式一般吊1唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的'某某致'字樣的紙條。

入1斂儀式入1殮有'大斂'和'小斂'之分。小斂是指為死者穿衣服，'大1殮'是指收尸人棺，漢族民間俗稱為'歸大屋'。

喪服儀式在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人'免罪'。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。死者的孫子、重孫，趴在靈1堂兩旁，向前來吊1唁的親朋回拜謝吊。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

接著是為死者舉行沐浴禮。沐浴時、脫去l死者的衣服，用盆盛水，用勺子舀水往尸l體頭上身上澆灑，再用細葛制成的稀巾洗擦。沐浴以后便要舉行“斂”的儀式。“斂”，又作“殮”，意思是給尸l體穿衣下棺。等孝子離開墓地后，舉重人員即用一根紅線從棺頭至棺尾的井口上拉直，在線的中間系一方孔銅幣，用以測定棺柩在井穴中的正中位置，并將“引魂燈”(倒頭燈)放在棺頭，丟上一盒火柴，然后堆土封棺，直至墳堆高出地面一至二米止。斂有小斂和大1殮之分。小斂指給尸l體裹上衣裳，地位越高1貴，所裹的衣裳越多；大1殮則是指把裹上衣裳的尸l體裝棺1材。小斂大1殮又統(tǒng)稱為“入1殮”。入1殮時要往死者的口中放些米，這也叫做“飯”。也可放些玉、壁、珠、貝殼等物，這叫做“含”。具體放些什么東西，一般以死者的身份不同而有區(qū)別。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播。　　公司本著規(guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于最外層，以布、緞作為面料，上繡星、月、龍、鳳等圖案。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

死者入1殮以后，并不立即安葬，往往要停柩待葬一段時間，這就叫做“殯”。停殯的時間有長有短，例如《左傳·僖公三十二年》中說：“冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。除非他的家人替他'招魂'，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來?！睋?jù)《春秋》、《左傳》僖公三十二年的記錄，這一年四月以后才葬晉文公，其停殯時間竟達。白衣指送葬者白色喪服，執(zhí)紼既是送葬的親友們牽著栓靈車的繩子。這實際上只是一種形式。到了后世，出殯時在送殯者的行列兩旁橫拉兩根帶子，用以表示執(zhí)紼。春秋戰(zhàn)國的這些殯葬禮儀習俗對后世產(chǎn)生了很大的影響，有的風俗習慣甚至一直流傳至今。