如果家里有長輩去世，子孫后代在服孝期間，是不能隨便到別人家里去的，這樣影響不好。在白事期間，作為子孫后輩要給去世長輩守靈，這時候如果還到別人家去串門的話是很不尊敬的行為。人們也認為，服孝期間的人到自己家里來，是特別不吉利的。而有些地方在下葬后的前7天也是不能進別人家門的，覺得不吉利，所以在農(nóng)村有關白事是非常講究的，是農(nóng)村人們一直遵守的風俗習慣。服喪期間，是要戴孝帽的（也就是白布做成的帽子），帶著孝帽，穿著孝服不能進別人家的門，但是把這些脫掉就是可以的。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

民間喪葬風俗習慣1、指路——人死后要舉行宗jiao事儀、指路，在此期間，同時舉行系列的活動，讓死者到民間認為那里沒有灰塵，是享福的地方。2、喪服——死者一般都穿藍褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍為民族本色。不用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。3、停靈——在民間停靈時間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼儀式，對死者進行告別，但有些區(qū)域根據(jù)死者的生辰，讓當?shù)氐摹跋壬边x適合的日期進行追悼會。4、出殯——出殯時，親屬披麻戴孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬禮是表示死者脫離人生和社會，,同時寄托生者的哀悼和追念。靈hun不滅思想使喪葬禮與許多信仰習俗緊密結(jié)合。使喪葬禮成為人生禮俗中zui為繁復多樣的禮儀。各民族葬式各異，基本目的是讓死者有個滿意的歸宿，使生者不至于受到困擾。?停靈人死后到出殯前，棺木停放在家中，俗稱“停靈”，一般3或5天，也可以更長，但必須是奇數(shù)。親友們?yōu)樗勒咦鞣鹗隆⒎ㄊ?，請僧道誦經(jīng)，懇求佛給亡人赦罪。出殯前披麻戴孝的人作辭靈儀式，棺木出堂時，長子打幡，次子抱靈牌，以下持“哭喪棒”。出殯棺木起扛后，長子摔盆。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制