拿摩，拔 噶 乏 得 ，拔 來(lái) 佳，叭 拉 彌 達(dá) 呀，嗡，哈 利 提，吸 里 蘇 魯 達(dá)，維迦牙，司乏哈”《仁王經(jīng)》云:“若人得聞。一經(jīng)于耳。所有罪障。悉皆消滅。西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。況復(fù)誦習(xí)而令通利。以法威力。當(dāng)令國(guó)界永無(wú)眾難”《陀羅尼集經(jīng)》云：“若善男子善女人等。以至誠(chéng)心。書(shū)寫(xiě)讀誦。如法修行。是人所有百千萬(wàn)億恒河沙劫生死重罪。于須臾頃。悉滅無(wú)余”此呪即般若無(wú)盡藏陀羅尼。見(jiàn)陀羅尼集經(jīng)。前由朱慶瀾將軍懇請(qǐng)持松上師。特開(kāi)方便公開(kāi)印明及觀想法。茲特敬錄于下。庶受持者感應(yīng)迅速。世界和平。國(guó)家興盛。

 鑄銅雕塑在城市中的作用是怎樣的呢？現(xiàn)如今的城市中，鑄銅雕塑是非常受歡迎的，如果一座城市是一件作品，那么城市鑄銅雕塑就是這座城市的標(biāo)志和象征。一重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的一重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。一件好的鑄銅雕塑作品是一個(gè)城市的。      鑄銅雕塑是城市文明進(jìn)程和人文精神的風(fēng)景線，鑄銅雕塑是一門(mén)古老的藝術(shù)，大型的鑄銅雕塑作品已經(jīng)成為城市文化的象征，體現(xiàn)的是人文內(nèi)涵和精神追求。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。乾隆四十三年（1778年）二月十七日，乾隆帝欽命三世章嘉胡土克圖認(rèn)看了這幅唐卡。

此外，寺院還放，盤(pán)剝農(nóng)民；也還經(jīng)營(yíng)一些與有關(guān)的手工業(yè)，這主要是自用。其中的一些僧、尼，除了做功課、接待賓客之外，主要是研究佛經(jīng)和譯經(jīng)，講經(jīng)說(shuō)法；閑來(lái)無(wú)事，便寫(xiě)字作畫(huà)，散步、串門(mén)，過(guò)著般的生活。