致學(xué)習(xí)武術(shù)的人，習(xí)武先習(xí)德！

    武術(shù)要求學(xué)員學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)和提高道德水平。就像人的精神與身體有著不可分割的關(guān)系一樣，武術(shù)的基本技術(shù)與道德修養(yǎng)有著密切的關(guān)系。如果學(xué)習(xí)武術(shù)的人不僅練技術(shù)而且修道德，那么這種人懂得謙虛，知道羞恥。誠實(shí)勇敢，有禮有節(jié)，自強(qiáng)不息。因此，技術(shù)和道德境界將會不斷提高。而且，這種人具有應(yīng)該走的道，所以能夠享受美滿的道德生活。

學(xué)習(xí)武術(shù)的人要懂得忍

    忍使人意志堅(jiān)強(qiáng)，寬宏大量。人生不是一帆風(fēng)順的，困難和煩惱是生來具有的。碰到困難要發(fā)揚(yáng)百折不屈的精神，千方百計(jì)地解決困難。要忍得住，挺過去。否則，將前功盡棄，一事無成。有道是有志者事竟成。忍能保持心平氣和，克服心煩意亂。所以能辨別是非，做到心中有數(shù)。假如受人打擊迫害，首先要保持冷靜，不要輕舉妄動，要顧全大局，不要冤冤相報(bào)。否則，害人害己，是非不斷。

?武術(shù)使你改善氣血，身如蛟龍，靈活柔韌有余：

    武術(shù)其動作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰系統(tǒng)地進(jìn)行武術(shù)訓(xùn)練，對人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動無有不動”，幾乎都參加運(yùn)動，使人的身心都得到鍛煉。實(shí)踐證明，對外能利關(guān)節(jié)，強(qiáng)筋骨，壯體魄；對內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神．武術(shù)運(yùn)動講究調(diào)息和意念活動，對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機(jī)能，健體強(qiáng)身十分有益。

    武術(shù)運(yùn)動和運(yùn)動，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會攻防投術(shù)，特別是武術(shù)功力訓(xùn)練，更能發(fā)揮技擊的實(shí)效性。武術(shù)的運(yùn)動，通過次防技術(shù)練習(xí)，拳打，腳踢，快摔等動作的運(yùn)用，僅在文字中互相揚(yáng)長避短，攻彼弱點(diǎn)、避彼鋒芒，講究得機(jī)，得時(shí)、得勢，從而提高判斷力和應(yīng)變能力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛(wèi)的能力。尤其對和邊防指戰(zhàn)員更有實(shí)際意義和作用。

武術(shù)訓(xùn)練對神經(jīng)系統(tǒng)的影響

    少兒大腦皮質(zhì)神經(jīng)過程的興奮和抑制是不平衡的，興奮占優(yōu)勢，易擴(kuò)散，但建立條件反射快、消退得快，重新再恢復(fù)也快，兒童主要靠直觀形象建立條件反射，武術(shù)動作對人體各部分的要求是比較高的，武術(shù)訓(xùn)練可使得兒童分析和綜合能力顯著提高。武術(shù)傳統(tǒng)技法“八法”中，要求“拳如流星，眼似電”“腰如蛇行，步賽粘”“精要充沛，氣宜沉”“力要順達(dá)，功宜純”。這就對位覺官有了很高的要求，通過特殊的練習(xí)，能夠使其穩(wěn)定性增加。

    由于在練習(xí)武術(shù)的過程中各之間的協(xié)調(diào)關(guān)系受到了嚴(yán)格的訓(xùn)練，因此常練習(xí)武術(shù)可改善大腦皮層各之間以及皮質(zhì)下之間的協(xié)調(diào)關(guān)系?！熬珰馍瘛薄ⅰ吧硇暮弦弧笔俏湫g(shù)區(qū)別其他運(yùn)動的顯著特征，在練習(xí)中要求精神飽滿，全神貫注，其力順達(dá)，身心合一，從而促使大腦皮層的興奮和抑制過程高度集中，因此經(jīng)常進(jìn)行武術(shù)練習(xí)，不但可以改善各之間的協(xié)調(diào)性，而且可以提高大腦皮層神經(jīng)過程強(qiáng)度的均衡性和靈活。