陶藝擺件?構(gòu)思心理分析

      (1)構(gòu)思與大腦思維：既要具有繪畫寫生的思維方式，又要具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)形象的思維方式。

　　(2)構(gòu)思與觀察：

　　意大利美術(shù)家克羅齊語：“畫家之所以為畫家，是由于他見到旁人只能隱約感覺或依稀瞥望而不能見到的東西?！?

　　羅丹語：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西。在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來。”

　　達(dá)芬奇語：“在我的周圍各處去找自己的創(chuàng)作材料吧，要觀察白云的奇異形狀，要觀察鄰居墻上的霉點(diǎn)?！?

　　總之觀察時(shí)要注意三點(diǎn)：

　　一要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，才能有強(qiáng)烈興趣。

　　二要有兒童的好奇心，要善疑多思，奇思異想。

　　三要有目的性、善加工，整理為已所用。

陶藝擺件

東西方陶藝家都力求將現(xiàn)代陶藝作為一種特殊表達(dá)媒體而獨(dú)立于純藝術(shù)之林，即不同于傳統(tǒng)陶藝，又不同于工藝品?！币獯罄ǘ髟鷩H陶瓷博物館館長克勞迪婭·卡薩利說，在過去的20年中，陶藝已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的共同語言，許多年輕藝術(shù)家甚至藝術(shù)大師也開始制作一些陶藝雕塑來展現(xiàn)非常感性的主題和想法，這是非常重要的當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。目前主要有兩種追求：一是重泥料的組合、釉色肌理的發(fā)揮和工藝制作技術(shù)，而不重造型，這樣很難立于純藝術(shù)之林；另一種便是重造型，而不重材質(zhì)、釉色肌理、工藝技術(shù)和火焰的運(yùn)用發(fā)揮，也難成就現(xiàn)代陶藝這一特殊語言。

陶藝創(chuàng)作中，只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。有的將對象進(jìn)行分裂、破壞、拆散，然后根據(jù)需要進(jìn)行重構(gòu)和組合，有的更直接將二維的構(gòu)成因子注入到立體造型中去，這里便不再列舉了。

藝術(shù)是相互融會(huì)貫通的，現(xiàn)代幾何抽象藝術(shù)在世界美術(shù)史中雖然只踞于一種藝術(shù)類型的位置，但在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史中卻有舉足輕重的地位。(2)表現(xiàn)能力：包括熟練的造型能力、生動(dòng)的色彩配合能力，有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。正因?yàn)橛辛擞∠笈?、立體主義到抽象主義等各種藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，才有了現(xiàn)代陶藝由具象到抽象、由實(shí)用到純粹藝術(shù)的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的歷史從某一方面來講，也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。

雕塑

隨著后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑運(yùn)動(dòng)思潮的崛起，當(dāng)代雕塑變得更為復(fù)雜，出現(xiàn)了各種更為新奇的表現(xiàn)形式。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。②當(dāng)代城市建筑的建構(gòu)模式多以鋼筋混凝土為材料，新材料的運(yùn)用必然導(dǎo)致空間形態(tài)的改變，形成了以幾何形為主的建筑風(fēng)格，在視覺上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態(tài)難免讓人產(chǎn)生壓抑感。同時(shí)，現(xiàn)代建筑中的技術(shù)美、結(jié)構(gòu)美和材料美也使得雕塑家受到啟發(fā)，抽象雕塑在形式語言的運(yùn)用上正契合了這一點(diǎn)，簡潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受，與公共空間在形式上相呼應(yīng)。