銅鼎是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。銅鼎司母戊鼎用途烹制食物中文名銅鼎主要成分銅、錫和鉛后來(lái)用途祭天銅鼎太保方鼎目

錄1基本內(nèi)容2主要成分3鑄造技術(shù)4演變司母戊大方鼎大克鼎太保方鼎鑄客銅鼎其他鼎5現(xiàn)代銅鼎古代炊器，多用青銅鑄成。相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋，煮或盛魚肉用。漢許慎《說(shuō)文解字》：“鼎，三足、兩耳，和五味之寶器也。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重875公斤，是現(xiàn)存的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。種類繁多，仿古銅器，青銅器，銅香爐，銅鼎，風(fēng)水瑞獸(銅雕牛，銅雕馬，銅雕大象，銅雕麒麟），銅佛像，密宗佛像，景泰藍(lán)佛像、香爐，鎦金佛，動(dòng)物雕像，人物雕像，城市雕塑，園林雕塑等。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

古代炊器，多用青銅鑄成。相當(dāng)于現(xiàn)代的鍋，煮或盛魚肉用。漢許慎《說(shuō)文解字》：“鼎，三足、兩耳，和五味之寶器也。象析木以炊?！薄队衿罚骸岸?，所以熟食器也”。一般鼎的形狀多是體圓、腹大、兩耳對(duì)立于口上，下有三足。大腹以容物，三足架空以燃火，兩耳用以貫鉉(又作扁，其狀類木棍)便于抬舉。傳世大鼎有高三尺多的；有不逾四寸的。鼎的形制因時(shí)代而異。商代前期多圓腹尖足，也有柱足方鼎和扁足鼎。為周初的輔佐重臣，曾封于召，為召公，助武王克商，參與平滅武庚、管、蔡之亂。商代后期，圓腹柱足鼎占多數(shù)，同時(shí)分襠鼎增多，尖足鼎逐漸消失。西周后期，扁足鼎和方鼎基本消失，鼎足多呈蹄形。戰(zhàn)國(guó)鼎多斂口，皆有蓋，附耳，普通的鼎腹作西瓜形，足漸短小，蓋上伏三犠，或作三環(huán)。秦漢鼎多斂口、碩腹、附耳、三短足、均有蓋，蓋上有三環(huán)。這時(shí)期未見(jiàn)有絕大的鼎，傳世的大半約高一尺許。

　　園林銅鼎雕塑是從陶制的三足鼎演變而來(lái)的，用來(lái)烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期重要的禮器之一。這件鼎為商代后期制品，至今器底仍保存有煙復(fù)。但爭(zhēng)議一直不斷，有多位學(xué)者提出，“司”字應(yīng)作“后”字解，因?yàn)樵诠盼淖种?，司、后是同一個(gè)字。整體裝飾繁雜、精細(xì)，圓潤(rùn)的鼎身配以圓渦紋、風(fēng)鳥(niǎo)紋、蟬紋等紋樣，造型和裝飾協(xié)調(diào)自然，堪稱商代銅鼎中的佳作。