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文化發(fā)展有限公司,專業(yè)生產(chǎn)佛像、時尚工藝品、浮雕工藝品、玻璃鋼紀念雕塑、大型銅雕等;我廠是一家集工藝品設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的綜合性工藝禮品生產(chǎn)廠家;及其長,乃啟悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授靈寶大乘之法十部妙經(jīng)”。產(chǎn)品表現(xiàn)處理方式主要為手工彩繪、電鍍紅古銅、電鍍金銀
《云笈七簽》又用之以寫三清之產(chǎn)生,“原夫道家由肇,起自無先,垂跡應(yīng)感,生乎妙一,從乎妙一,分為三元,又從三元變生三氣,……三元者,混洞太無元,第二赤混太無元,第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君,從赤混太無元化生靈寶君,從冥寂玄通元化生神寶君。道德天尊即太上老君,居“三清尊神”的第三位,是道教初期崇奉的至高神?!?
'老君修得氣分身,一體玄功各揚名;同拜鴻鈞修道德,原是一氣化三清!'
既然三元變生三氣,又化生三位天神,此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現(xiàn)者。這三位天神實即后世所稱之三清尊神。故后世有”一氣化三清“之說,表明”氣“是構(gòu)造道教神的基本要素。同樣,神之下的眾神,也由“氣”所構(gòu)成。如“玉帝,在道教即三清之化?!奔慈遄鏆馑?,“五老上帝者,五氣之根宗,五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“氣”是直接源自根宗。其中,元始天尊的地位是,他是整個宇宙的創(chuàng)造者,相當于中國式的上帝。