結(jié)構(gòu)嚴謹，做工精細仿古家具大都采用榫卯結(jié)合，做法靈妙巧合，牢固耐用，從力學(xué)角度來看具有很強的科學(xué)性。而且，我國傳統(tǒng)的紅木家具，基本上都是由工藝師們一刀一鋸一刨完成的，每落一刀都花費工藝師的心機，同時還要講究整體藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一。

用料講究真正的中國傳統(tǒng)紅木家具均用質(zhì)地優(yōu)良、堅硬耐用、紋理沉著、美觀大方、富于光澤的珍貴硬木制成。

保值增值性； 集實用、觀賞、保值于一體。年代久遠、品質(zhì)高超的中國傳統(tǒng)仿古家具，是中外收藏家夢寐以求的珍品。加之紅木資源有限，紅木的生長周期又非常長，有的可達幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來越具有獨特的魅力。

卯榫結(jié)構(gòu)與各式材料的運用，濃郁的原創(chuàng)風(fēng)格和鮮明的設(shè)計特征更容易得到體現(xiàn)和保留。四是新的功能。相較于中式傳統(tǒng)家具“舒適讓位于尊嚴”的價值觀，紅木新中式家具在人體工學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)方面的應(yīng)用更容易得到使用者的體驗。品高藝術(shù)性家私不單擁有實用性價格,一路擁有文明、藝術(shù)、欣賞收藏價格和出資價格。“舒適感”作為家具的基本使用功能，在紅木新中式家具上體現(xiàn)得更充分，更合乎現(xiàn)代人的審美要求。不得不說，消費者在中式傳統(tǒng)家具、家具、仿古家具和紅木新中式家具上，存在著文化認知上的差異。然而文化差異所形成的各種障礙中，紅木新中式家具的舒適感以及外形設(shè)計的時代感，讓今天的消費者接受起來相對容易得多。      

西方的繪畫題材都是以故事為主，講的是氣氛、色彩，形象逼真。中國畫就很少故事題材，講的是意境、神似。中國文化是一種道家所講的常態(tài)文化和一種儒家所講的群體文化，二者融和后的“矛與盾關(guān)系”的混合體。常見的是除了必須滿足的基礎(chǔ)設(shè)施以外，為了滿足房屋的結(jié)構(gòu)、布局、功能、美觀需要，添加在建筑物表面或者內(nèi)部的一切裝飾物也包括色彩，這些裝飾物原則上是不可移動的。其表現(xiàn)出來的形態(tài)，還是一種群體文化。所以，中式家具，注定同一朝代不會出現(xiàn)多種風(fēng)格，每朝每代，自上而下，必定神情相似。