萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

萬賀為您分享：佛塔種類

   按層級(jí)分：三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

   按形狀分：方塔﹑圓塔﹑六角形塔﹑八角形塔等，另有大塔﹑多寶塔﹑瑜祗塔﹑寶篋印塔﹑五輪塔﹑卵塔﹑無縫塔﹑樓閣式塔﹑密檐塔﹑金剛寶座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

    按所納藏之物分：舍利塔﹑發(fā)塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑缽塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海會(huì)塔﹑三界萬靈塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。

萬賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

 萬賀為您分享：河北承德須彌福壽廟陳列著一座造型別致、工藝精湛的紫檀木座琺瑯?biāo)?，通?15厘米，重約1500公斤。塔分紫檀木雕花須彌座和琺瑯?biāo)刹?。而琺瑯?biāo)韵露嫌址譃檎叫沃亻堋私切沃亻?、圓形三重檐三層閣各異的塔身及寶瓶，金剛杵塔剎，是由大小1400余部件組裝而成。木塔除了石制基座外，其余結(jié)構(gòu)均采用木頭建造，各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架，木柱之間，使用了數(shù)十種斜撐梁加以穩(wěn)固，從而能組成不同方向的復(fù)梁式木架，使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又美觀。塔層為奇數(shù)，奇數(shù)為陽數(shù)，含吉祥之意。根據(jù)理論，層正方形重檐閣象征i“地”，第二層八角形重檐閣象征“世間”，第三層圖形三重檐閣象征“三界”。此塔圖案采用漢族傳統(tǒng)龍紋與藏傳常用“輪、螺、傘、蓋、花、缸魚、長吉祥”八寶紋等相配合的藝術(shù)形式，自然生動(dòng)，此塔把上述幾種中國傳統(tǒng)的樓閣、密檐等形式及喇i嘛塔的風(fēng)格融為一體，表現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)之精華。

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木寶塔廠家質(zhì)萬賀為您分享：

    僧侶供奉佛像、舍利（佛骨），進(jìn)行活動(dòng)和居住的處所。佛寺在中國歷史i上曾有浮屠祠、招提、蘭若、伽藍(lán)、精舍、道場(chǎng)、禪林、神廟、塔廟、寺、廟等名；或源于梵文音譯、意譯，或?yàn)榧俳?、隱喻，或?yàn)槟撤N類型的專稱、別名，到明

   清時(shí)期通稱寺、廟?！八隆痹枪糯偈鹈Q，東漢明帝時(shí)，天竺僧?dāng)z摩騰等攜帶經(jīng)像來洛陽，初住在接待外賓的官署──鴻臚寺，后將此寺改建，稱白馬寺，后世相沿以“寺”為建筑的通稱。在中國流行近2000年，雖然不同時(shí)代、不同宗派的佛寺在建筑上存在著差異，但大體都是以佛殿或佛塔（見塔）為主體，輔以講堂、經(jīng)藏、僧舍、齋堂、庫廚等建筑，布局上沿襲中國傳統(tǒng)的庭院形式。所以現(xiàn)在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對(duì)于女性來說更是如此。佛寺的活動(dòng)具有群眾性，因而戲場(chǎng)、集市等相伴出現(xiàn)。建在山林的佛寺則多與風(fēng)景名勝相結(jié)合(見寺廟園林)。中國佛寺雖是建筑，卻和世俗生活密切相關(guān)，具有一定程度的公共建筑性質(zhì)；

塔身的層數(shù)絕大多數(shù)都是陽性數(shù)目的一、三、五、七、九、十一、十三等,而以二、四、六、八等陰性數(shù)為層數(shù)的極其少見。