中國銅佛像的悠久歷史

中國文化歷史悠久，瑰麗燦爛，往日那些為虔誠的信奉者制造的各類銅佛像，如今已成為人們喜愛的收藏品，越來越受到海內(nèi)外收藏家的青睞，價格也在逐年攀升。金、玉佛像自身材質(zhì)昂貴，傳世品，而木、陶質(zhì)地的造像，又易于損毀，難以長期流傳，于是銅質(zhì)和石質(zhì)的造像就成了數(shù)量多的兩大類。于密教現(xiàn)圖胎藏界曼茶羅中，位于觀音院內(nèi)列上方第二位，全身肉色，左手持開合蓮花，右手屈中間三指，置于胸前，坐于赤蓮花上。石質(zhì)造像一般不易移動，因之金銅佛像也就成了可移動的歡迎的藝術(shù)品之一。

造像吸取了希臘后期雕塑與印度北部犍陀羅的藝術(shù)形式，相混合而形成犍陀羅式，中國能工巧匠吸收、融化，創(chuàng)作出具有中國特色的藝術(shù)造像。隨著社會的發(fā)展，各個時期的造像都具有與當時社會習尚和精神相一致的特征。

自東漢末年文化進入我國開始，文化開始在我國盛行，各地開始興建寺廟，銅鐘、銅香爐等一些工藝品開始成為大眾的產(chǎn)品。

文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子。表以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風摧伏一切外道。三圣佛銅佛像鑄造廠，三圣佛銅佛像鑄造廠本已，為度眾生，帶果行因，輔化，本其無上智慧，廣作無邊佛事，于十方佛土中，現(xiàn)種種身，說種種法，度種種眾生，其功德不可思議。文殊菩薩代表的智慧，不僅是人生覺悟的導師，的真因，也是實現(xiàn)人生理想，提升人生至善德性，開辟人生至美前程，走向人生至真境界的不二法門。菩薩勝志十法：一者離凡愚行。二者攝受佛行。三者見生死過。四者住大悲心。石質(zhì)造像一般不易移動，因之金銅佛像也就成了可移動的歡迎的藝術(shù)品之一。五者不退本愿。六者少諸疾病。七者順諸。八者。九者隨文了義。十者修行成就。

地藏菩薩，像以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的，名號曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，，終法。銅佛像有青銅、黃銅、紅銅和其它銅合金等，但不同時期的用銅是不一樣的，元代以前的銅佛一般都用青銅，也有一些紅銅制品，元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅及純銅制作的所謂紅銅佛像，而在青銅上鎏金的佛像一般被稱為金銅佛像，黃銅佛像大多是不鎏金的。尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避，視為吉祥的象征。是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和圣物。