蕩秋千可以使人心曠神怡，鍛煉身體和意志，培養(yǎng)勇敢精神，已成為兒童的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，常見(jiàn)于幼兒園、小學(xué)的操場(chǎng)旁，或公園、游樂(lè)園中。蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。無(wú)論是在東方或是西方人眼中，景觀設(shè)計(jì)都是一個(gè)美麗的概念，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，哪怕是同一景觀設(shè)計(jì)景象，不同的人都有不同的理解。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。

宋代出現(xiàn)了“水秋千”。據(jù)南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》等書(shū)的記載，不管是在北宋都城汴梁的金明池，還是在南宋都城臨安的西湖、錢(qián)塘江，都舉行過(guò)這種雜技表演。每逢夏季舉行水秋千表演時(shí)，上自皇帝妃子、王公大臣，下至庶民百姓，競(jìng)相觀看。表演之前，先在水中置兩艘雕畫(huà)精美的大船，船頭豎起高高的秋千架。表演時(shí)，船上鼓聲大作，船尾上雜耍藝人先耍練上竿，然后表演者按次序登上秋千，奮力悠來(lái)蕩去。良生緣古建遵循"專(zhuān)業(yè)、精細(xì)、創(chuàng)新"的經(jīng)營(yíng)方針，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，以專(zhuān)業(yè)的技術(shù)、優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務(wù)，竭誠(chéng)為您提供高性?xún)r(jià)比的產(chǎn)品、高質(zhì)量的方案設(shè)計(jì)及無(wú)微不至的售后服務(wù)，協(xié)同共贏，創(chuàng)新未來(lái)。當(dāng)秋千悠到和秋千架的橫梁相平之時(shí)，他們雙手脫繩，借秋千回蕩之力躍入空中，在空中翻個(gè)跟斗，然后投身入水。因表演者姿勢(shì)各異，看上去驚險(xiǎn)優(yōu)美而又變化無(wú)窮。“水秋千”類(lèi)似現(xiàn)代跳水運(yùn)動(dòng)，是宋代雜技的新發(fā)展，在中國(guó)雜技占有重要地位，對(duì)后世頗有影響。

景觀是人類(lèi)的棲息地，景觀設(shè)計(jì)是人類(lèi)的工藝品，景觀是需要科學(xué)分析方法能被理解的物質(zhì)系統(tǒng)，景觀是有待解決的問(wèn)題，防腐木躺椅秋千是可以帶來(lái)財(cái)富的資源，景觀是反映社會(huì)、道德和價(jià)值觀念的意識(shí)形態(tài)，景觀是歷史，景觀設(shè)計(jì)是美的。我們可以從景觀與人的物我關(guān)系與景觀設(shè)計(jì)的藝術(shù)性、科學(xué)性、場(chǎng)所性及符號(hào)性入手，來(lái)認(rèn)識(shí)景觀設(shè)計(jì)，合理的園林綠化不但能為建筑環(huán)境錦上添花，更可以減緩溫室效應(yīng)。僅供參考不作交易標(biāo)準(zhǔn)，具體工程報(bào)價(jià)需要提供具體規(guī)格尺寸和數(shù)量以及選擇的木料材質(zhì)來(lái)定。

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