土地神的介紹

土地神，又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”等，其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等，是民間信仰蕞為普遍的神之一。農(nóng)歷“二月二”是土地公公的圣誕日，也稱祭社、暖壽、做眾、做牙、社日等。我國(guó)南方”二月二“（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）仍沿用祭社（土地神）習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地神。為給土地公公“暖壽”，有的地方有舉辦“土地會(huì)”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，燒紙寶，分祭肉，聚眾宴飲，奏樂歡娛。 

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，人們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時(shí)至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來(lái)，并隨著華人的遷徙，在泰國(guó)，新加坡，馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家也開花結(jié)果，落地生根。

關(guān)于土地公的祭祀小知識(shí)

土地公生：農(nóng)歷二月二日（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）

土地公得道升1天日：農(nóng)歷八月十五

《諸羅縣志》：“中秋祀當(dāng)境土神，與二月二日同；訪秋報(bào)也。四境歌吹相聞。為之社戲”，故所謂春祈秋報(bào)即與上述兩日相同，現(xiàn)今之祭儀應(yīng)為舊有社祭習(xí)俗之變。

作牙：“作牙”，習(xí)俗上舊歷每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，稱之“作牙”，又稱“牙祭”、“作祃”。

掃墓：民間認(rèn)為后土乃墓園之守護(hù)，故掃墓前需先祭拜后土，答謝其看守墳?zāi)怪羷凇?br />

土地神像中為什么好友一個(gè)老婆婆？

相信很多人都知道土地神，也看過(guò)土地神像。不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有，土地神像上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)老婆婆的身影。那這位老婆婆是何許人也呢？今天陳氏石雕就為大家進(jìn)行解答。

據(jù)說(shuō)，大約從南宋開始，民間覺得一個(gè)土地神像上只有一個(gè)土地神太寂寞了，于是給土地神配了伴侶，稱為土地婆婆。

民間都說(shuō)，土地神地位卑微，但其實(shí)土地神的肚量能容納百川，受得起委屈，從不與人類計(jì)較得失。如戲曲《天仙配》中，土地神是一位善良慈祥的老人；在《西游記》中，土地神是一個(gè)常被戲弄的老好人。

在湖南湘中及湘西南地區(qū)，有一種專門的職業(yè)，稱作“舞土地”。從事這種職業(yè)的人，裝扮成土地神，走村串戶唱土地歌，送去祝福，以獲得施舍，其實(shí)也就是一種謀生手段。

不難看出，土地神的信仰和文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在百姓們的日常生活習(xí)俗中，有著深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至如今，雖然很多地方都不再有土地廟，但也會(huì)擺放土地神像，土地神的信仰和影響，是一直留存在人們的心中的。

老壽星石雕佛像文化內(nèi)涵是什么

老壽星石雕佛像是石材雕刻工藝品，老壽星石雕佛像代表著長(zhǎng)命百歲，老壽星石雕佛像還可以叫做石雕福祿壽星，老壽星石雕佛像代表著幸福、吉利、長(zhǎng)壽。

漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們的三個(gè)福神，作為漢族民間吉祥如意象征。

對(duì)于一些大型石材雕刻廠家來(lái)說(shuō)這些老壽星石雕佛像都是送給老人的，福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。

老壽星石雕佛像文化內(nèi)涵：常見福星手拿一個(gè)“?！弊?，祿星捧著金元寶，老壽星石雕佛像托著壽桃、拄著。另外還有一種老壽星石雕佛像象征畫法，畫上蝙蝠、、壽桃，用它們的諧音來(lái)表達(dá)福、祿、壽的含義。