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林中、草地隨意散放的石頭在園林中的草地和樹底下放置幾塊散石能夠很好的起到裝飾,有的坐成桌椅更是實(shí)用,可成為盆栽的底座,這是一些非常自然的提示和點(diǎn)綴,這也是園林中使用山石為廣泛的地方。這些散石主要以英石、黃蠟石、太湖石、千層石為主,散落于林下、建筑物角隅等,三五成群,配合適當(dāng)?shù)匦?,植以花木可以成為天然的幾凳?
孤賞石在庭院中放置的觀賞石常選形神兼?zhèn)涞奶?、古樸秀麗的黃蠟石等放置在庭園的主要位置,供人觀賞。因?yàn)檫@些石材外形漏、瘦、透、皺的觀賞價(jià)值之外,又因?yàn)闅v年流傳,非常具有人文價(jià)值,往往成為園林中的一景。以上這些就是我們生活常見的園林景觀石。
景觀石的精神文化藝術(shù)功能有人類藝術(shù)品所不能替代的無窮魅力。奇石的精神文化藝術(shù)功能與人類藝術(shù)品實(shí)質(zhì)非常相近,雖不及人類藝術(shù)品對(duì)人類文明進(jìn)程及精神文化上的創(chuàng)造性那么大的意義,但也有人類藝術(shù)品所不能替代的無窮魅力。就數(shù)量而言,奇石的珍品更少,而且同一門類不可能再有發(fā)展,這就決定了它的珍貴性。就藝術(shù)魅力而言,一些造型類奇石精品甚至比雕塑更富于想象力和表現(xiàn)力;一些畫面石精品甚至超出一些藝術(shù)大師的創(chuàng)造精神,以上佳的表現(xiàn)手法概括或再現(xiàn)人們的藝術(shù)構(gòu)思。
這樣的珍品奇石以其鬼斧神工的罕見奇特,讓收藏者充分體驗(yàn)到一種以金錢、都換不來的擁有快樂,一種天公獨(dú)寵的幸運(yùn)滿足,一種與人類藝術(shù)品相似的審美享受。對(duì)于初入門者而言,多看多問慎購,待積累一定的賞析經(jīng)驗(yàn)和對(duì)市場(chǎng)行情相當(dāng)了解后再購入自己心儀之石。開始涉及的范圍可以寬一些,慢慢就會(huì)因喜好而縮小范圍,終形成自己的收藏風(fēng)格。藏石賞石,靜心怡神。若能在工作之余,沏上一壺好茶,請(qǐng)出一兩枚自己心愛之石,或自賞、或共賞,其中之妙境和真諦非親身體驗(yàn)不能領(lǐng)略。
景觀石是園林景觀中起到點(diǎn)綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭,也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛,在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影,如廣場(chǎng),企業(yè)、草坪、公園等周圍等等。中國(guó)古典園林以其獨(dú)特的寫意山水風(fēng)格聞名于世。古人造園常用景觀石來勾勒出心中丘壑,以表達(dá)自身的品質(zhì)追求和學(xué)識(shí)文化,因此在歷史的長(zhǎng)河中,景觀石在園林中的造景技藝和意識(shí)得到升華。
秦漢時(shí)期人們追求的假山分為兩類即土山和土石結(jié)合之山,山體規(guī)模大,可在土中栽種植物;魏晉南北朝時(shí)期是園林藝術(shù)發(fā)展史的轉(zhuǎn)折時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的園林由秦漢時(shí)期的圈地式轉(zhuǎn)向?qū)懸馐降纳剿?jīng)營(yíng)發(fā)展,假山疊石在造園中逐漸取得主導(dǎo)地位;隋唐時(shí)期的園林造景已經(jīng)跨入一個(gè)新的境界,筑山理水刻意的追求天然山水,講究以小見大的境界;明清時(shí)期的園林石景更為成熟和普及,疊石方法更加合理、更加多樣、更加高明,造園的技藝達(dá)到鼎盛時(shí)期。
景觀石
景觀石領(lǐng)域是近現(xiàn)代愈來愈凸起,景觀石在中國(guó)的歷擁有十分關(guān)鍵的部位,景觀石是園林景觀景觀中具有點(diǎn)綴、美化景觀實(shí)際效果,它本身具備一定藝術(shù)美的石塊,在景觀美化設(shè)計(jì)過程中,景觀石的應(yīng)用頻率也是愈來愈高,景觀石不只能夠美觀大方有用,而且原材料易得,基本上是無處不在。
景觀石也已經(jīng)從歷的“士”大范疇地包含到在我國(guó)特點(diǎn)工作的“土”建筑者,在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的每個(gè)如私營(yíng)企業(yè)企業(yè)管理者、個(gè)體工商戶、隨意領(lǐng)域者、打工族,全是景觀石的終商品的顧客。
在景觀設(shè)計(jì)方案中經(jīng)常可以看到其影子,如露臺(tái),草地小路,泳游池周邊,護(hù)欄,獨(dú)棟別墅路基,亭子,門廳以及他建造都要求景觀石來室內(nèi)裝修美化。在景觀美化設(shè)計(jì)方案中,景觀石的應(yīng)用頻率愈來愈高,景觀石不只美觀大方有用,而且原材料易得,基本上是無處不在。