胎息對消化道疾病疾病等多種疑難病有顯著的康復(fù)作用，但一般會有排濁反應(yīng)，并且往往要經(jīng)歷二至三次的排濁期，練習(xí)者應(yīng)有思想準(zhǔn)備，少數(shù)人排濁反應(yīng)較輕或沒有。胎息功的功法：慢慢將意念移至肚臍，開始感覺肚臍之起伏，一起一伏為一次，直到三百六十次，后再更靜，要聽到肚臍處之聲音，如心臟跳動在肚臍處一樣，靜聽其聲，而忘記自己呼吸，至聽其聲如鼓，靜聽其聲，忘記一切。胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達到境界，能住息而不生心念，止念。了斷想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然。”念在于息，念頭即住，自得神氣歸根矣。

“胎”是比喻心神能安住不動，也就是出生定力。道家謂之為內(nèi)丹或陰丹，須已擺脫了身外的呼吸和身內(nèi)臟器功能，即一切氣化之氣的干擾方能形成。到了那個境界，是為“伏氣”。胎息即閉息。相傳道家的胎息功源于仿生龜息氣功，到漢代才演變?yōu)樘ハ??！逗鬂h書。王真?zhèn)鳌罚骸跋つ苄刑ハ?、胎食之方”。胎息功的?yōu)點：可能會出現(xiàn)各種奇異景象，如身形變高變大，覺得山川河流人物房舍等盡入身中，精神興奮，手足不知所措。

有人認為，至人之息以踵，就以為是用腳后跟呼吸，強加意念去想腳后跟的呼吸方法；有的意念肚臍呼吸、皮膚呼吸，錯誤的認為胎息境界是不用口鼻呼吸。想方設(shè)法斷了自然口鼻呼吸，于是開始強行訓(xùn)練閉氣法，喜求達到zui高境界，妄想達到胎息，憋的臉紅眼鼓，自害而不知。胎息功既是筑基功又是道家的功法，本質(zhì)、快、深入人心、深入元神，觸碰陽神，是修真之正道。通常在進入胎息一周左右時間可以出現(xiàn)排污反應(yīng)，一般不需要吃藥和藥，排濁干凈后這些反應(yīng)會自動消失。

初級胎息的是意念和導(dǎo)引問題，需要較長的時間。因為練功時間長，故練功者對意念和導(dǎo)引往往不能持久，意念和導(dǎo)引一停，則雜念叢生，直接影響練功的效果。胎息是生命的原始狀態(tài)，它孕育著宇宙生命本質(zhì)的根本奧秘。中國古代修道者在數(shù)千年的中發(fā)現(xiàn)，胎息是長生之徑，仙道之門，是人體消除疾病，返還青春，與宇宙之氣融為一體的佳境。胎者元其神，息者住其心，自心性也。修行者達到境界，能住息而不生心念，止念。了斷想入非非，坐忘入得胎息。古人云：“大道教人先止念；念頭不住，亦徒然。”念在于息，念頭即住，自得神氣歸根矣。