校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。

然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。

古園創(chuàng)作的開荒牛雕塑為華農(nóng)校園文化建設(shè)增添了靈動的一筆。他同時還闡述了銅牛背后的深刻涵義:力耕不息的老牛精神，吃苦耐勞，肯干實干，不空談，重行動。開荒牛精神是我們中華民族應(yīng)具有的精神。校園是教書育人的地方，好的環(huán)境、好的雕塑作品，能夠更好地培養(yǎng)人、教育人、陶冶人，讓學(xué)生潛移默化地受到美的教育。開荒牛雕塑粗獷雄偉，一心向前，堅韌不拔，是剛毅和力量的象征。詮釋了華農(nóng)人自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取的精神品質(zhì)，同時也喻義著華南農(nóng)業(yè)大學(xué)百年薪火相傳，百年力耕不息。

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學(xué)校一般是象征學(xué)校主題特點，精神面貌的標(biāo)志性雕塑。還有紀(jì)念性的教育家人像雕塑，以及一些裝點環(huán)境的。雕塑是人類社會生活中常見的藝術(shù)品之一，其藝術(shù)性和文化內(nèi)涵往往成為一個國家一個城市甚至一個時代的標(biāo)志，它可以集中反映出某個地區(qū)或時代的精神面貌或歷史背景。另一方面，校園雕塑的坐落位置也要有選擇，使之適得其所，尤其要慎重考慮校慶紀(jì)念物的性質(zhì)，位置，不能見縫插針，否則，會流于淺薄，庸俗。雕塑的價值在于審美，一件雕塑作品的搜索價值取決于是否能給人以美的享受。

校園雕塑是校園文化中的重要組成部分，能夠裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間，豐富師生的精神生活，同時也是一個時代文化狀態(tài)的集中體現(xiàn)。校園中的許多雕塑，從不同角度反映了校園文化的價值取向。一座雕塑的設(shè)計思想和反映的價值觀通常會潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生時刻感受到校園雕塑所代表的激勵性意義，在學(xué)習(xí)之余充實自己的思想，對于學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀起到至關(guān)重要的作用。雕塑是校園物質(zhì)文化的一種表達(dá)方式，同時也是精神文化的集中反映。

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校園是人們讀書學(xué)習(xí)的地方，從幼兒園開始，小學(xué)中學(xué)到大學(xué)，校園是陪伴一個人成長的必經(jīng)過程，當(dāng)然也是一個人從懵懂狀態(tài)到適合社會發(fā)展的人才的一條必經(jīng)之路，在這個路上其實有很多元素夾雜在其中，有我們主動獲得的書本信息，有老師課堂上孜孜不倦的口述教育，而一種特別重要的教育。在中山大學(xué)，有座紀(jì)念一代偉人sun中山的銅像，他為中山大學(xué)所做的一切是中山大學(xué)的驕傲。

校園雕塑的教育在人們心中的地位并不高，但是事實上，雕塑的教育是人們對于前輩的一種尊敬，也是對前人所做的偉大事件的一種內(nèi)心的一種警醒和敬仰。這種教育其實是學(xué)校文化必不可少的內(nèi)容。

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