依次現(xiàn)有上百人照了浴室鏡子。照過以后，絕大多數(shù)人或面帶驚懼之欲，或愁眉不展，只能一少部分人興致勃勃。 一轉眼天早已黑了，普薩對許多人說：“的這一面寶鏡，只賣一千兩銀兩是便宜的?？墒谴蠡飪喝撬籽郏瑳]有識貨的人啊。”說罷，普薩將寶鏡放入匣子中，在許多人眼前現(xiàn)了法相。許多人這才搞清楚原先是觀世音菩薩來點化許多人。僅僅在當場不一樣人的眼里，普薩展現(xiàn)出的是不一樣的法相：普薩展現(xiàn)出的是金神七煞相，在普通人眼里，普薩展現(xiàn)的是嗔怒之相，也讓人心驚膽戰(zhàn)；在善人眼里，普薩展現(xiàn)的算是慈眉善目的觀音菩薩相。因此，大伙兒商討用剛剛她們所有人拿出去的而普薩沒有取走的錢，在原地不動修建了一幢寺院，敬奉鑄銅觀音佛像定做。僅僅這尊菩薩像有3面，反面是普薩面，左邊是大惱怒面，右邊是含嗔面，手上則持著一邊寶鏡，大家稱作“三面觀音”或是“游戲三昧觀世音”。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。  鑄銅觀音佛像定做在眾多菩薩中，觀世音菩薩也為民間所熟知和信仰。在中國的以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

      因為鑄銅觀音佛像定做信仰所普遍存在的功利交換心理，信仰觀音應真心懇切，而不是苦難當頭才臨時抱佛腳。只有平時忠實真誠，才能和鑄銅觀音佛像定做大悲愿力相應。唯有平時奉行菩薩言教，才能增長清凈的功德資糧。好比人在病時信任醫(yī)師診治，一旦病好就完全忘卻醫(yī)生囑咐，這樣自然不會有長久健康。不但生病時需要療養(yǎng)，無病時更需維持和促進健康。信仰觀音菩薩，也應在平時忠實奉行。這樣才能常得楊枝甘露的灌灑，常得沒有熱惱的清涼。