許多家長(zhǎng)們是覺(jué)得武術(shù)踢踢打打、對(duì)抗激烈，只適合青少年和成年人練習(xí)，其實(shí)不然，經(jīng)過(guò)實(shí)踐，有專家表示讓幼兒練習(xí)武術(shù)對(duì)孩子有很多好處，具體表現(xiàn)以下五個(gè)方面。

1、健體

武術(shù)的健體作用不言面喻，其武術(shù)動(dòng)作的踢腿、馬步、弓步、手臂動(dòng)作的沖拳、推掌等動(dòng)作，可使幼兒的肌肉和力量得到增強(qiáng)，肌健、柔韌、肌肉的彈性得到提高，從而增強(qiáng)幼兒的體力和柔韌性。

2、啟智

練習(xí)武術(shù)，可給大腦許多良好的刺激，武術(shù)的練習(xí)中，不單是骨骼肌肉的發(fā)達(dá)，更是空間感知，經(jīng)驗(yàn)，類型、識(shí)別等右腦功能的綜合發(fā)揮，因此非常有利發(fā)展幼兒的空間轉(zhuǎn)換，形體感知等右腦功能，提高了其形象思維和創(chuàng)造力。

3、育心

練習(xí)武術(shù)能夠通過(guò)變化方位來(lái)明確位置，能夠有效的開發(fā)出幼兒的空間感知。另外，孩子們還應(yīng)該主動(dòng)想辦法去克服訓(xùn)練中的各種困難，這樣在磨練意志的同時(shí)，培養(yǎng)勇敢的精神，讓孩子得以正確的看待事物。

4、知禮

武術(shù)練習(xí)者把“禮”也作為訓(xùn)練內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“禮始禮終”，這就要求武術(shù)練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時(shí)，通過(guò)同長(zhǎng)輩、教練、老師、隊(duì)友，鞠躬施禮，使武術(shù)練習(xí)者成發(fā)自內(nèi)心和行禮習(xí)慣，養(yǎng)成恭敬、謙虛、友好、忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)，并培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的意識(shí)品質(zhì)。

5、自信

現(xiàn)代社會(huì)中，由于各種原因，造成一些兒童膽小，情緒消極、易哭。甚至不會(huì)與同齡小朋友溝通，通過(guò)練習(xí)武術(shù)，我們可以看到他們的自信心明顯增強(qiáng)了，性格也變得活潑開朗許多，這對(duì)于一個(gè)兒童的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。

文武學(xué)校幫助身體和人格雙重培養(yǎng)

文武學(xué)校是習(xí)武和人格的雙重培養(yǎng)基地，家長(zhǎng)將孩子送到武術(shù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為當(dāng)代的普遍現(xiàn)象，畢竟無(wú)論做任何事情，好身體都至關(guān)重要，尤其當(dāng)代很多地方比較不安全，需要有自保的能力，不僅需要體能達(dá)標(biāo)，還要具有一定的招式才能保證自己的人身安全，武術(shù)學(xué)習(xí)是更好的安排，武術(shù)可以強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，保持健康，尤其是習(xí)武可以幫助鍛煉孩子的協(xié)調(diào)性，方位感思維能力，培養(yǎng)吃虧耐勞，堅(jiān)韌不屈的精神品質(zhì)，達(dá)到身體和人格的雙重培養(yǎng)。

文武學(xué)校是當(dāng)代提供武術(shù)學(xué)習(xí)的好場(chǎng)所，時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，少林寺也逐漸消失在大眾的視野，更多的是新型的學(xué)校崛起，在這里可以學(xué)到更多的知識(shí)，選擇性更廣，武術(shù)的學(xué)習(xí)沒(méi)有男女之分，個(gè)人認(rèn)為女孩子更應(yīng)該多學(xué)習(xí)一些的技能，畢竟男能在本質(zhì)上就有差別，需要經(jīng)過(guò)不斷的鍛煉和學(xué)習(xí)才能超越普通男性的體能。

怎樣學(xué)武能快速進(jìn)步：

   武術(shù)種類多，拳法多學(xué)習(xí)的時(shí)候就比較吃力一點(diǎn)。像傳統(tǒng)武術(shù)，比如少林拳就有好多功力訓(xùn)練的方法。比如打單式、練器械，練發(fā)力等等都是為了提高功力。的，比如集體少林基本功功夫拳，該拳法就是為了練習(xí)功力而設(shè)計(jì)的，是少林寺入門弟子必練的拳法。以外練剛，內(nèi)練柔，前練攻，后練守，左右翻飛，上下沉浮，以跌、撲、翻、滾等動(dòng)作為主，練此功者可以查看出自身的身體素質(zhì)，如彈跳、爆發(fā)力等，是快速提升武術(shù)功夫的有效途徑。

   武術(shù)功力一般分為兩種：一種是可量化的;另一種是不可量化的?？闪炕陌α?，速度等，而不可量化的包括心理素質(zhì)，經(jīng)驗(yàn)等。這就是為什么武術(shù)比賽要有對(duì)抗性，而不是單純地檢驗(yàn)?zāi)切┛闪炕膬?nèi)容。從可量化的入手，慢慢地注意那些不可量化的內(nèi)容，這是一個(gè)捷徑。

   另外，需要注意的是，功力和技巧并不是矛盾的。相反，功力是技巧的保證。沒(méi)有功力，任何高超的技巧也無(wú)從發(fā)揮。我們都知道，武術(shù)是“快打慢、力大打力小”的學(xué)問(wèn)。這里的快慢，就是功力;這里的力大和力小，并不是簡(jiǎn)單地指肌肉收縮的力量，而是指綜合了速度、經(jīng)驗(yàn)、耐力等綜合因素的“能力、功力、實(shí)力”。某些局部的功力的超長(zhǎng)表現(xiàn)，就是習(xí)武者的。