鑒別陳年自然銹蝕可以用針尖刺扎銅銹部位。古銅銹非常堅(jiān)硬難以刺入，而那些用膠水制作的偽銹不但容易刺入，松開手后針還會(huì)被偽銹夾住掉不下來。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。用這個(gè)方法對(duì)付古銅器上那些修補(bǔ)過的部位也很有效。或者用小刀或其他工具將銅器表面的銅銹取下一塊，觀察銅銹下面露出的顏色。偽銹下面露出的是銅色，古銅銹下面則一般是黑褐色或是銀白色的氧化膜。還可以取一些銹蝕下來，直接用火燒，古銅銹一般不好燃燒，銹結(jié)晶在高溫下會(huì)發(fā)出炸裂的聲音。偽銹在高溫下會(huì)熔化、燃燒，并且冒煙，能聞到各種膠水或燒塑料等刺鼻的氣味。此外，用煙熏銅器表面或顏料染色可使新仿的銅器表面形成黑色或紅色的氧化層，但這種氧化層往往沒有光澤，需要用特殊材料拋光，可以聞一下銅銹，偽銹會(huì)發(fā)出松香味、塑料味、油漆味或其他如502膠水等的異味。

古代銅鼎作為禮品，有著嚴(yán)格的使用制度，只有周天子才能使用九個(gè)鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，鼎成為等級(jí)的象征。古代銅鼎的使用時(shí)間非常的長，貫穿了整個(gè)青銅史，一般常塑造的有三足圓鼎和四足方鼎，在新石器時(shí)代使用陶鼎、黏土燒制的，夏商周是青銅時(shí)代，是夏商周各級(jí)的專用品。鼎是我國青銅文化的代表，在古代被視為立國重器，是國家的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)。我國的文學(xué)有很多關(guān)于鼎的成語，一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等，足以看出銅鼎在人們心目中的地位。

古代在大型的紀(jì)念活動(dòng)或極重要的往來中互贈(zèng)禮物時(shí)，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我國青銅文化時(shí)期的代表，銅鼎在古代被視為立國重器，是國家和的象征，也是神秘、貴重的禮器。

在中國幾千年的傳統(tǒng)器物中，似乎沒有哪種器物能像銅鼎一樣，沿用時(shí)間自古至今，被賦予豐富的政治、經(jīng)濟(jì)、文化含義。

 鼎的原始功用是炊煮食物，進(jìn)入國家禮制社會(huì)后，鼎成為專用的禮儀重器，進(jìn)而演化成國家的象征。所有獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是在表現(xiàn)方法和技巧上，隨著時(shí)代的發(fā)展而有所不同。擁有傳承之鼎，即擁正統(tǒng)之位，被疑有篡權(quán)之謀。在近2000年夏商周王朝中，鼎是王位的象征，鼎是德政的象征，鼎是立新的象征，鼎是安泰的象征，鼎是秩序的象征。