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比較有意思的是，除“金山亭”、“排樓亭”、“冬熱嶺亭”、“樂(lè)山亭”及“亭爐亭”以當(dāng)?shù)氐孛?，其?個(gè)涼亭命名皆有特殊的文化內(nèi)涵，傳遞一種感恩、孝老愛(ài)親、積德向善，造福后代等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了沙子人的深厚文化底蘊(yùn)。其中，“永綏亭”，出自《千字文》“指薪修祜 永綏吉劭?！比∪说囊簧挥行薷７e德，才能像薪盡火傳那樣長(zhǎng)存于，子孫后代安定、和平、吉祥、幸福，那有多么美好之意。

建筑的本質(zhì)是使用價(jià)值，既然功能——“亭”已被規(guī)定，那么在如何更大程度的造福于民方面，“選址”就變得尤為重要。反復(fù)比對(duì)后，我們選在一處楓樹(shù)林前，亦靠近路邊，即可為楓樹(shù)林主人澆水施肥之余所用，亦可為往來(lái)村民、游客遮陽(yáng)躲雨休憩所用。我們希望建筑建成后在當(dāng)?shù)乇Ａ羰褂孟氯ィ皇墙ê昧?、圍起?lái)、展完了、就拆掉。

壽縣古城西北角，城墻之上，有一古基新落之亭，四角飛翹，深灰瓦，朱紅柱，青石基。亭立高墻，如戰(zhàn)將守城，沐晨光夕照，浴風(fēng)雪雨露，威武八面，英氣無(wú)邊。亭上無(wú)匾，秀而無(wú)名，猶如神龍缺睛，觀者總感美中不足，為其命名者甚眾。

晨光熹微，健步煉身者寥寥，亭內(nèi)無(wú)人，群雀云集，不息，鳴聲不絕。似嬰孩呢喃，似村婦攀談，又如閨蜜絮語(yǔ)。偶有孩童在亭內(nèi)亭外嬉戲翻飛，又如云雀鬧聲不止，樂(lè)此不疲，有人稱之為樂(lè)雀亭。