專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬(wàn)佛堂、琉璃獎(jiǎng)杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的生產(chǎn)企業(yè)。大型琉璃佛像生產(chǎn)服務(wù)熱線

作為這個(gè)琉璃的歷史也是很久遠(yuǎn)的，琉璃自古以來(lái)都是宮廷皇室的專用，不僅如此，琉璃在佛家意義被譽(yù)為“七寶之一” 為避邪之物。

那么琉璃在中的寓意有哪些呢？佛經(jīng)曰：“愿我來(lái)世得菩提時(shí)，身如琉璃，內(nèi)外明徹，凈無(wú)瑕穢?！痹谀撤N意義上說(shuō)，琉璃是一種人格、一種精神、一種境界的象征。明澈的琉璃寄托了人們的美好心愿。

  專注大型琉璃工程、大型琉璃擺件、酒店大型琉璃裝飾、大型琉璃佛像、琉璃萬(wàn)佛堂、琉璃獎(jiǎng)杯和琉璃裝潢等系列，琉璃材質(zhì)與其他材質(zhì)結(jié)合的設(shè)計(jì)開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的生產(chǎn)企業(yè)。『中國(guó)琉璃』工廠均采用大型琉璃電爐，先進(jìn)的琉璃生產(chǎn)設(shè)備，配合琉璃生產(chǎn)制作人才。大型琉璃佛像生產(chǎn)服務(wù)熱線

山西琉璃的生產(chǎn)歷史悠久，工藝卓絕、造型優(yōu)美、色澤鮮艷，分布廣泛，匠師眾多，是我國(guó)琉璃的主產(chǎn)地和琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)，歷來(lái)為全國(guó)之首。山西琉璃燒造工藝始于魏晉南北朝時(shí)期，歷經(jīng)宋、元時(shí)期的工藝革新和技術(shù)改進(jìn)，明清時(shí)達(dá)到鼎盛。山西生產(chǎn)的琉璃制品無(wú)論在造型樣式、裝飾風(fēng)格，還是工藝品質(zhì)等方面都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨龋淞鹆?、脊筒、寶頂、脊獸、鴟吻、瓦當(dāng)、滴水等建筑構(gòu)件一直被歷許多重要建筑所采用。

西周墓葬和遺址中曾出土很件人造彩色珠、管 ，這些料器外表呈灰白、淺綠、淺藍(lán)等顏色，不透明，一些表面有釉，其斷口都為糙面，質(zhì)地疏松，手捏即碎。有學(xué)者認(rèn)為這就是中國(guó)早的玻璃，其實(shí)這些材料只是釉砂，外文譯名為“費(fèi)昂斯”，也稱作人造多晶石英珠，其內(nèi)部幾乎都是晶態(tài)狀的二氧化硅，而通過(guò)熔融、經(jīng)冷卻后固化成形的非晶態(tài)無(wú)機(jī)物，才是真正的玻璃，根據(jù)考古資料，中國(guó)早的玻璃制品出現(xiàn)在春秋末戰(zhàn)國(guó)初的墓葬中。

劍身上有八字鳥篆錯(cuò)金銘文：“越王鳩淺（勾踐）自乍（作）用銓（劍）”，越王勾踐是春秋末越國(guó)的君王，在位之年為公元前497年至前465年，由此可知，越王勾踐劍上的玻璃制造年代一定不晚于春秋末年，世人往往驚奇于這把劍的鑄造技術(shù)，很少了解劍身上的兩塊小小藍(lán)色玻璃，是中國(guó)現(xiàn)存古老的真正玻璃。