墓葬種類一般有哪幾種?

墓葬種類一般有哪幾種？

　　塔葬/墻葬。塔葬源于道教。它是一種具有悠久歷史和文化的埋葬風格。它深受佛家教徒的贊揚。同時，由于其價錢經(jīng)濟、節(jié)約農(nóng)地資源、地域限制小等優(yōu)勢，正逐步成為上海公墓推廣的主流。墻葬類似于塔葬。不同之處在于塔葬是在室外進行的，而墻葬是在室內(nèi)進行的。

　　環(huán)境葬禮主要分為樹葬禮、花葬禮、草坪葬禮。樹葬和草皮葬，是把可降解的灰盒埋在樹下，或者直接把灰灑在樹或草皮上;花葬是由傷者的骨灰、花瓣和底泥中的花朵混和而成，精心培植，孕育出美麗的花朵。綠色環(huán)境潛藏不影響底泥和水質(zhì)，也不占用農(nóng)地資源。在所有類型的公墓中，價格也是實惠的。公墓建議使用這些埋葬方式。

現(xiàn)代墓園的規(guī)劃原則是什么?

作為園林景觀的一個分支，墓園設(shè)計也是一種文化的體現(xiàn)。隨著歷史的變遷，中國人對墓地的觀念發(fā)生了很大的變化，中國人打破了傳統(tǒng)的封建束縛，大膽的引進了西方的現(xiàn)代陵園的規(guī)劃布局，把中國的山水景觀和西方嚴謹幾何布局形式融合在一起，形成了現(xiàn)代墓園的新趨勢。

規(guī)劃原則：

1)因地制宜，符合風水穴位意向，并在可能的情況下，使設(shè)計穴位擁有遼闊視野。

2)汲取經(jīng)驗，塑造墓園精致化和良好的殯葬環(huán)境，以綠化種植和空問設(shè)計的雙重手段提升墓園質(zhì)量。

3)保護原有生態(tài)平衡，反應白然生態(tài)保育。

4)避免環(huán)境污染，減少工程對白然環(huán)境可能造成的破壞。

人去世后都想著早點入土為安,讓逝人與地氣相接,就會在墓地上下

在我國以前對于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識到了這樣的方法太浪費土地，后來就變成的火化，但我國是一個部件傳統(tǒng)的國家，都覺得直接土葬對后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺得會減弱，所以就會在墓地上下工夫。

人去世之后都想著早點入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導致不利于后代的運勢，其實在選擇墓地的時候大家都是以風水的好壞來衡量的，誰都想選一塊風水寶地來做為仙人的住宅，一般都不會自行選擇，此時像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國殯葬文化是傳統(tǒng)風俗?

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國殯葬文化是傳統(tǒng)風俗？中國的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年，可是我們也知道，如今的社會變了，我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會進入了科技商業(yè)時代，也由封建文化思想走進了科學文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因為過于繁瑣與形式，正在被這個時代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言：現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受，主要有幾個原因：一，辦理喪事過于形式主義，過于鋪張浪費，親屬們、鄰居們平時都不怎么走動，人去世了才在前面號啕大哭，而且大做法事、大擺歌舞、花錢哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對于死者沒有那份應有的敬畏之心，過于形式了。

二，懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席，還要燃放，而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實，逢年過節(jié)的，造成了嚴重的環(huán)境污染。而埋葬親人時，還要大歌大舞、大吃大喝，完全表達不出對人的尊敬，這讓年輕非常反感。對于去世的人，他們希望能夠嚴肅地表達自己的懷念之情。

三，殯葬文化的執(zhí)行者其實就是農(nóng)村家長制作風的表現(xiàn)，而如今人們的思想已經(jīng)開放自由，如果還要遵循原來的那一套規(guī)矩，未免顯得與時代格格不入。對于年輕人來講，更不喜歡這種束縛，被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風俗習慣所約束。而們說，中國的殯葬文化可以讓人表達出敬畏之心，其實人去世后，身邊的親人自然會表現(xiàn)出懷念之情，以及對生死的敬畏，然而中國的殯葬文化確實有點形式繁瑣，不太嚴肅。