鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，"鐘鳴鼎食"就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫"朝鐘"，"視朝，官出署，必用以集眾。"鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原"黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴"的詩句，就是這種象征的反映。

易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手 耳 打動之意）謁者之誠，幽起之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。

王權(quán)的象征：

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾?！辩娨彩侨藗冃哪恐谐绺?、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

銅鐘易縣盛藝銅藝雕塑有限公司

銅鐘　易縣盛藝銅藝雕塑有限公司生產(chǎn)銅鐘，大型銅鐘，寺廟鐵鐘，銅警鐘，鑄銅鐘等，歡迎咨詢。

宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的?，F(xiàn)在所見的鐘是西周時代的。鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個）共十八個突出的乳。鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，銅鐘，能單獨的懸在架上。成組依大小次序懸在一個架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時期的，戰(zhàn)國較盛行。

銅鐘聽起來并不陌生，看到也不陌生。銅鐘是我國古代寺廟供奉的物品。銅鐘的故鄉(xiāng)是中國，流傳于世，銅鐘是中國銅文化的重要組成之一。

我記得小時候我們上學(xué)的時候就用銅鐘，那時候經(jīng)濟還不發(fā)達(dá)，沒有電子玲。銅鐘那會是當(dāng)做，上課、下課、放學(xué)等用的，所以說銅鐘無處不在。古代寺廟當(dāng)中常用的銅器也有銅鐘，銅鐘是一個歷史物件，在古代大殿、寺廟等隆重的地方擺放。銅鐘有大小之分，小型銅鐘是作為一種樂器來使用，大型銅鐘是用來傳遞信息。銅鐘的形狀有兩種，一種是鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種上端的紐是扁的，紐作伏獸形，鐘下口是平的。

我們比較常見的是大型銅鐘，在深山的寺廟當(dāng)中，至今還在使用銅鐘作為寺廟的時間概念。當(dāng)我們走在去寺廟的路上，我們就會聽見，遠(yuǎn)處優(yōu)美、偉大，發(fā)音宏亮及悠揚的銅鐘聲音，剎那間有說不出的美妙，而且韻味十足。銅鐘形態(tài)的變化，變現(xiàn)著時代的進步，也反映了銅鐘的歷史文化源遠(yuǎn)流長。

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