在中國(guó)提起關(guān)公，那真是個(gè)個(gè)耳熟能詳，恐怕無(wú)人不曉，紅面具光、輕捋胡須、隨身攜帶一把青龍偃月刀、正氣泯然的關(guān)二哥，過(guò)五關(guān)斬六將的典故更是家喻戶曉。”關(guān)羽最為特殊之處是其倍受中華文化歷代推崇，由于其忠義和勇武的形象，多被民眾尊稱為關(guān)公、關(guān)老爺，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被稱為關(guān)圣帝君、關(guān)圣帝、關(guān)帝君、關(guān)帝等。正因?yàn)殛P(guān)公的正面形象，現(xiàn)在很多人家里都擺放了關(guān)公雕像，作為招財(cái)、守財(cái)、保平安等作用。那么關(guān)公像位置擺放有哪些風(fēng)水講究呢?

關(guān)公像擺放禁忌:

(1)不宜對(duì)主臥大門(mén);

(2)不宜擺放在其他臥室，殺氣太重;

(3)避免與廁所對(duì)沖;

(4)適合的高度，一般一米左右高;

(5)貢品的擺放。貢品為雙份，貢香為專用財(cái)神香，還要擺放酒杯;

(6)擺放在大堂的三份之一處的正中心，選橫刀武財(cái)神關(guān)公。

關(guān)公銅像，關(guān)公銅像定做，精品關(guān)公銅像

關(guān)羽一下子成為了全國(guó)百姓的信仰，而且關(guān)羽在道教的地位也很高，佛jiao 中被稱為hu法神將，所以關(guān)羽在百姓心中的地位一下子沖到了zui 頂點(diǎn)。唐縣澳騰銅雕廠家制作的銅關(guān)公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細(xì)節(jié)刻畫(huà)精致，把關(guān)公的威風(fēng)氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。那關(guān)羽后來(lái)為什么會(huì)成為財(cái)神呢?有傳聞是這樣說(shuō)的，當(dāng)時(shí)的商人們聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽生前十分擅長(zhǎng)理財(cái)，自己的錢(qián)財(cái)都是精打細(xì)算非常會(huì)過(guò)日子。

 所以有商人覺(jué)得關(guān)羽是一位會(huì)計(jì)人才，就把他當(dāng)做了商業(yè)神。材質(zhì)的種類(lèi)很多，一般人用肉眼很難辨別出關(guān)公圣像的材質(zhì)，所以我們可以用手摸和通過(guò)圣像的重量來(lái)做出判斷。還有一個(gè)說(shuō)法是，因?yàn)榻?jīng)商zui 重要的就是講情義、重信用，這兩點(diǎn)品質(zhì)關(guān)羽都非常的符合，大家相互交易之前都會(huì)拜關(guān)公作證，表明自己的誠(chéng)信，所以就把關(guān)羽奉做武財(cái)神。zui 后一種說(shuō)法是，關(guān)羽逝后真神?；刂ナ褴姶蛄瞬簧賱僬蹋陨倘藗円蚕Ｍ约喝绻?jīng)商失敗后可以卷土重來(lái)、東山再起，總有一天自己能取得成功，聽(tīng)起來(lái)還是非常勵(lì)志的。

所以說(shuō)關(guān)羽慢慢變成了商人們祭拜的財(cái)神，而這個(gè)習(xí)俗也是延續(xù)至今。

鑄銅九龍銅關(guān)公價(jià)格

在我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方，企業(yè)單位、商場(chǎng)店鋪、家中住宅都會(huì)看到關(guān)公銅像的身影，關(guān)公“一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下”，關(guān)公是一種文化，也是一種精神。關(guān)公擺放位置的高度也有講究,一般案臺(tái)要一米左右,案臺(tái)上擺放供品為雙份,貢香需專用的財(cái)神香。數(shù)千年以來(lái)，關(guān)公文化精神倍受推崇，，因?yàn)殛P(guān)公是鼓舞中華兒女忠義氣節(jié)、砥礪人格、奮發(fā)圖強(qiáng)的力量源泉，因?yàn)殛P(guān)羽的形象非常正面威嚴(yán)，可以用來(lái)震懾之事，所以直至今日更是受到海內(nèi)外炎黃子孫的頂禮膜拜。唐縣澳騰銅雕廠家制作的銅關(guān)公栩栩如生，大氣威武，雕刻紋理清晰，細(xì)節(jié)刻畫(huà)精致，把關(guān)公的威風(fēng)氣質(zhì)體現(xiàn)得淋漓盡致。

據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)公曾經(jīng)在劉備手下任別部司馬。司馬是一個(gè)軍事職務(wù)，由于古代不分，所以也履行一定的職能。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進(jìn)財(cái)，這兩種一定要分清楚。在中國(guó)古代，各行各業(yè)都有一個(gè)祖師爺，比如釀酒的要拜杜康，做木匠的要拜魯班。在關(guān)公信仰興起之后，武將當(dāng)然便把關(guān)公作為自己保護(hù)神供奉。而的前身——衙門(mén)內(nèi)的衙役，正是發(fā)現(xiàn)關(guān)羽做過(guò)別部司馬的官，自然而然地開(kāi)始把關(guān)公作為自己的代言人。