墓地風水吉兇如何選擇墓地1佳風水

1.坐山立向凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之大小而定。勾1搭小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財富。山勢走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認錯山勢。如對山丘進行梯田式的平整，開挖河流或建設(shè)人工湖泊，種植樹木等等。所謂來龍入首之處，就是山勢之盡頭。

2.周圍建筑選擇墓地一定要注意周圍的建筑，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學、中專、鄉(xiāng)村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時運不濟，破財連續(xù)，如果四方全有更有驗證。還有不能建造墓地的墳墓是神前廟后，如要選此地叫做占風水，會引起神鬼之怒，其家兇禍無比。墳地風水墓相的作用和影響：在墓相學上，把墳墓比喻做樹木來加以說明。

3.周圍橋橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類推。如在陽宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。

墓地被繼承的是使用權(quán)

雖然一些城市推出了“經(jīng)濟適用墓”，但仍有很多城市的墓地價格依然高高在上，一些上了年紀的人在給自己買墓地的同時還想多買幾塊墓地，以后可以和家人葬在一起，但是百年以后的事情誰說得準呢?墓地可以被繼承嗎?

根據(jù)我國《物權(quán)法》規(guī)定，墓地使用權(quán)是可以繼承的，但是繼承者所繼承的仍然是針對墓地的使用權(quán)。也就是說，子女在繼承父輩的墓地以后，仍須以繳費周期為單位繳納管理費，才能繼續(xù)使用該墓地。

葬不起還能怎么辦?

與動輒上百萬元的豪華墓不同，花壇葬、樹葬、海葬、壁葬等只需要幾千元錢甚至免費。如果你的觀念夠新潮，還可以選擇把骨灰做成鉆石永1久保存。

我國古代墓葬是一種復雜的文化現(xiàn)象，墓址的選擇要。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念；潮汕墓葬（陰宅）風水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細合為合法。三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰平潭麒麟園為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。如：首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位，根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準確方向。這樣的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理1氣。使其墳墓更加符合風水要求，使其更好地蔭益子孫后代。

不要被公墓的各種宣傳所迷惑。所有的公墓都會鼓吹自己的風水有多好，宣傳有多少達人埋葬于此，或者別人埋入后，升官又發(fā)財?shù)鹊?。事實上，墳墓風水的好壞，是受龍穴砂水向及時間能量場的共同影響， 而且不可能公墓里每個墓主的后人都會升官發(fā)財。

雖然易界普遍認為陰宅風水是人生吉兇之根本，先人的尸骨對后人的命運影響巨大，故不能隨意安置。然而現(xiàn)代社會大多數(shù)人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且頭腳不分又何以定“向”？對于輿師及泥水匠來說，能尋到一處好地后，還不能算萬事大吉，施工也并非八方無忌，祖宗傳下自我保護意識和措施還相當多。因此筆者認為，凡事皆由定數(shù)，不可強求，多行善舉，隨遇而安，保持良好的心態(tài)，若機緣巧合，則必可自居風水寶地，若無此機緣，縱使機關(guān)算盡，也終不可得。