每一個家庭都有不同的特點，每一個居室的布局也是不相同的。在擺放石雕麒麟作品的時候應該考慮到自己家中的環(huán)境，要適應家中的環(huán)境，這樣才能讓麒麟發(fā)揮良好的風水作用

石雕麒麟的擺放位置的確定有很多方面的講究，比如有些人還會和自己的八字進行匹配，找出對自己運程有利的擺放位置。其實這就是比較復雜的確定方法了，對于一般來說是有一定難度的。我們普通人家擺放石雕麒麟作品，只要注意以上這些比較好掌握的問題就可以保證它能夠發(fā)揮應有的風水作用了。

石雕麒麟是一種觀賞性的石雕作品，同時，順應中國的一些傳統(tǒng)文化的風水作用，風水這個東西可信可不信，主要還是看消費者自己的想法。當然作為傳統(tǒng)文化講究擺放的位置，也是遵循一種文化，致于是不是真的有利于發(fā)財、吉祥如意，是順應內(nèi)心的一種美好寄托和愿望，并沒什么不好的。

石雕與石刻一樣嗎？

石雕指的是什么?石刻又是什么?他們是一樣的嗎?若是不一樣，他們之間有何差異?我們一起來看看這個吧!

石雕指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象，借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材料。

石刻是造型藝術中的一個重要門類在中國有著悠久的歷史。石刻屬于雕塑藝術是運用雕刻的技法在石質(zhì)材料上創(chuàng)造出具有實在體積的各類藝術品。

簡單來說平面雕刻為石刻，立體雕刻和浮雕刻為石雕，一個平面一個立體之分，相同之處在于都是在石頭上雕刻出各種形狀的花紋、動植物等，是一種建筑裝飾物件。

石雕配座與石雕整體搭配技巧：

一、色澤柔和的原則：

架座與石的色調(diào)搭配的好，對烘托主體，深化主題，提高奇石的觀賞效果，其作用是不言而喻的。柔和的色澤，觀賞時就會讓人有一種親近、自然、和諧的感覺。筆者認為，奇石的架座，盡量以一種顏色為佳，如若色彩過于紛繁，使人觀后眼花繚亂，自然就沖淡了觀賞石這個主體。架座色澤的選配，應盡量做到鮮明和藹，古樸大方，莊重典雅，且深淺相宜，濃淡適中。觀賞石的色調(diào)較淺，就應選配色調(diào)較深的架座。反之，色調(diào)較濃的奇石，則要選擇色調(diào)稍淡的架座。許多賞石行家在這方面具有豐富的經(jīng)驗，在他們的奇石作品中，有眾多生動的實例。

二、主次分明的原則：

觀賞石與架座之間的關系，永遠是主與次的關系。石是主體，是鑒賞的主要對象，是首要的審視目標，是議論評品的主題。因此，無論給什么樣的奇石配座，都應遵循這一原則。架座的大小、高矮、長短以及式樣，以致色彩的對比度等等，都應依據(jù)具體的觀賞石而定。因為，人們在鑒賞某一奇石時，首先闖入視線的應是石頭，而不是架座。否則就是本末倒置，或是喧賓奪主。曾見一石友，將一枚色彩清淡的《曲項向天歌》畫面石，擱置在一個十分刺眼，且體積有石兩倍之大的底座上。欣賞此石時，無論內(nèi)外行都會自覺不自覺地把首視目光落在底座上。這樣配座顯然把觀賞石這個主體放在了從屬的位置上。若如此給石配座，我以為還是不配的好。

20世紀50年代在虎丘山出土的石函四面刻有佛像脅侍、供養(yǎng)人以及云紋等浮雕，觀前街玄妙觀三清殿露臺的浮雕人像石欄，韓世忠墓前的石雕碑座，元代萬佛石塔、張吳王記功畫像碑等，是各個時代留下的石雕精品。

近現(xiàn)代，蘇州的石雕藝人在繼承前輩技藝基礎上也有不少佳作，南京中山陵、等標志性建筑都留有他們的作品。改革開放以來，蘇州的石雕藝人們在硯臺、擺屏、石壺等小件石雕的創(chuàng)作方面有很大提高，其作品線條流暢、刻工細膩、造型古樸，形成了獨特風格，國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響。