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石材亭子廠家性價(jià)比出眾,永誠(chéng)園林大量現(xiàn)貨直銷

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發(fā)布時(shí)間:2020-12-10 09:34  








在石亭子長(zhǎng)廊圖片樣式和設(shè)計(jì)制作中,所謂的“虛是指在園林之中隱藏在石亭子長(zhǎng)廊之內(nèi)的園林之“道"。 在這個(gè)層面上講,這就回到了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的根本上了,這就是中國(guó)園林藝術(shù)根本意義上的“虛”,無(wú)論中國(guó)園林分成多少種類,從根本的意識(shí)形態(tài)上來(lái)說(shuō),是雅山好水,跳出羈絆淡泊名利、澹遠(yuǎn)人生境界的道家哲學(xué)思想。因此園林石亭子長(zhǎng)廊虛實(shí)的問(wèn)題從哲學(xué)上講,同時(shí)從美學(xué)意義出發(fā),首要便是一種“避實(shí)就虛”的人生觀和價(jià)值觀.老莊所言之“道”便可以說(shuō)是一種大美而不言的“虛”。園林的這個(gè)“虛”.本質(zhì)上講是游賞者在建造、游賞時(shí)所感悟到的以實(shí)景作為象征面引起得精神上的升華“化實(shí)為虛”的積極意義。


 



現(xiàn)代西方風(fēng)格的歐式石亭子建筑石雕與我們傳統(tǒng)是石亭子建筑雕刻的差異性如今,石亭子石雕仍廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代建筑裝飾中。在現(xiàn)在石亭子建筑裝飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中,我們不僅要充分借鑒前人的裝飾手法,同時(shí)我們也要了解古代石亭子建筑與西方石亭子建筑雕刻的差異。這對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)普遍存在的,采用西方建筑雕刻裝飾現(xiàn)代建筑的現(xiàn)象,具有指導(dǎo)意義。

現(xiàn)在的很多石雕建筑,比如石亭子、石門、室內(nèi)浮雕裝飾都吸取了歐式的建筑風(fēng)格,中西文化的差異因所處的環(huán)境和產(chǎn)生的土壤不同,中西文化呈現(xiàn)出較為明顯的差別。中國(guó)文化產(chǎn)生的環(huán)境是典型的“農(nóng)業(yè)——家庭”社會(huì),崇尚儒家的仁義道德,并以此為準(zhǔn)則,規(guī)范人的行為,其核心內(nèi)容是封建觀念,并通過(guò)“禮”的形成使這一種觀念制度化和規(guī)范化。中國(guó)文化的性注重人在社會(huì)中角色問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系。以父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼概括了所有人際關(guān)系,將家的概念無(wú)限擴(kuò)大到國(guó)。所謂“修身、齊家,治國(guó),平天下”,成為每一個(gè)人的價(jià)值取向。也就是極端強(qiáng)調(diào)自身的修養(yǎng),從而達(dá)到道德的升華,被稱為“內(nèi)傾”文化。





西方石亭子文化是建立在神學(xué)基礎(chǔ)上的,表現(xiàn)為極端的理性,是典型“外傾”文化,其核心為天主教神學(xué)?!吧系邸笔俏鞣饺说膬r(jià)值源泉。人際關(guān)系并不是靠個(gè)人的自我約束來(lái)達(dá)到和諧,而是靠一種外在原則,即公平、契約的約束來(lái)達(dá)到個(gè)人道德自律。其關(guān)心的問(wèn)題不在于人與人之間,而在于人文領(lǐng)域之外的自然或超自然()的問(wèn)題。

  對(duì)智慧的熱愛(ài)使人們相信“知識(shí)即美德”,他們認(rèn)為一個(gè)人只有憑借知識(shí)才能而成為有道德的人。在自然科學(xué)方面的成就和對(duì)理性思辯的深入,都令西方人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在世界的前面。

中國(guó)石亭子文化幾千年來(lái)一脈相承,儒家思想一統(tǒng)天下,雖有外來(lái)的思想和對(duì)立的道家哲學(xué)勝行一時(shí),但終都與儒家互為融合,三教合一。作為統(tǒng)治的主流思想始終是儒學(xué)。儒學(xué)的“中庸之道”成為具有強(qiáng)烈特色的民族文化,使中國(guó)在歷史的長(zhǎng)河中具有很強(qiáng)的凝聚力和同化能力,表現(xiàn)為統(tǒng)一的封建大帝國(guó),長(zhǎng)期處于世界經(jīng)濟(jì)文化*發(fā)達(dá)國(guó)家的地位。同時(shí),中庸的精神也抑制了人的主體能動(dòng)性和創(chuàng)造力,幾千年來(lái)固步自封,為我獨(dú)尊,自詡為大國(guó),無(wú)法主動(dòng)學(xué)習(xí)其他民族的長(zhǎng)處。





石亭子在中國(guó)園林的意境中有著很重要的作用。

石亭子的造型雖然是各種各樣的,但是基本結(jié)構(gòu)是相同的,都是一個(gè)亭頂,幾根柱子,中間是空的的結(jié)構(gòu)。石亭子是指用石頭加工雕刻而成的亭子,多建于園林、公園等地方,供行人休息、乘涼或觀景用。石亭子一般為開(kāi)敞性的結(jié)構(gòu)建造,亭頂可分為四角、六角、八角等多種形狀。其材質(zhì)大多會(huì)采用青石、花崗巖、漢白玉等石材。

石亭子可以與周圍的環(huán)境相互襯托,把外界的景色收納到亭子的這個(gè)小空間內(nèi),“江山無(wú)限景,都取一亭中?!边@句詩(shī)很好的體現(xiàn)了亭子的作用,把外界大空間的景色都吸收到石亭子里來(lái)。中國(guó)其他的園林建筑中也有許多建筑是起到這個(gè)作用。



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