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銅鐘早在我國古代就作為禮器出現(xiàn)了,早的時候商周時期的青銅鐘。銅鐘的歷史悠久,距今有上千年的歷史了,現(xiàn)在銅鐘是和寺廟的代表,但是在早期,銅鐘的作用眾多。
銅鐘初的時候是作為禮器出現(xiàn)的,在宴饗或者是祭祀的時候必不可少的禮器之一,初的鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的,現(xiàn)在所見古的鐘是西周時代的。這個原本掛在天津塘沽大口炮臺上的大沽鐘是在1900年八國聯(lián)軍攻打北京時被英國軍掠奪,之后被運返英國的,一直掛在英國南部海港城市樸茨茅斯的維多利亞公園里。后來,隨著的傳入,銅鐘也成為了的法器之一,銅鐘的聲音洪亮悠揚,能夠增添的神秘氣氛;我們都知道,鼎在古代是王權(quán)的象征,其實銅鐘也是統(tǒng)治王權(quán)的象征,在唐代以后,歷代的封建統(tǒng)治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘,并且越鑄越大,以求達到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。
梵鐘的產(chǎn)生是東來、寺院興起的產(chǎn)物。梵鐘就是佛鐘,顧名思義是供寺廟做佛事用的,或召集佛人上殿、誦經(jīng)做功課,另外諸如起床、睡覺、吃飯等無不以鐘為號。隨著各種社會以及經(jīng)濟科技的發(fā)展,銅鐘制作現(xiàn)在的銅鐘制作也越來越精美。所以,不同用途則敲不同的鐘。但敲鐘的講究也很多,在《百丈清規(guī)·法器》中說:“大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧?!惫食炕枨苗娨B擊一百零八下。 一百零八下的規(guī)則與“九”有關,因為在我國古代,認為“九”具有極高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”,是把“九”的意境推向一定的高度。