殯葬在不同歷史時(shí)期有不同的定制或習(xí)慣，既有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，也注重形式。所謂殯是悼念逝者的禮儀活動(dòng)，所謂葬則是人們對(duì)遺1體或骨灰所采取的掩埋方式。隨著社會(huì)的發(fā)展，喪1葬的形式發(fā)生了很大的變化，各地的喪1葬習(xí)俗也不盡相同，作為對(duì)死者靈1魂的一種撫慰，其有著嚴(yán)格有序的儀，有死前預(yù)設(shè)之儀、臨終初喪之儀、入1殮成服之儀、出殯安葬之儀、做七祭祀之儀。

殯葬服務(wù)提供者必須向您提供您作出安排時(shí)選擇的殯葬物品和服務(wù)的總成本的詳細(xì)說(shuō)明，如果殯葬服務(wù)提供者當(dāng)時(shí)不知道預(yù)支現(xiàn)金的成本，他或她必須給你一份書面的“誠(chéng)信評(píng)估”，此聲明還必須披露您購(gòu)買特定殯葬物品或服務(wù)的任何法定公墓或火葬場(chǎng)要求。如果計(jì)劃觀看或訪問(wèn)，許多殯儀館需要進(jìn)行防腐處理，但是如果在死后不久被埋葬或者火化，通常不需要或者法律上的防腐。

出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為“起靈”，起靈時(shí)，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在供桌之前，稱為“甩盆”。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請(qǐng)道士執(zhí)桃木劍在前“開路”，孝子則披麻戴孝躬行于靈床(或靈柩)前引導(dǎo)，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬隊(duì)列行進(jìn)途中，有親友在道旁設(shè)香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。設(shè)靈與圓墳：亡者落葬后，家中應(yīng)設(shè)靈位于廳堂左側(cè)，稱“設(shè)靈”；三日后親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”。

殯葬活動(dòng)也是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變換形式的。在100多萬(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大使得原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒(méi)有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。信和殯葬禮儀歡迎咨詢。