什么情況下風(fēng)水是不看？

我個(gè)人認(rèn)為有以下情況的不幫其

1、亂斗風(fēng)水者不幫，喜歡用風(fēng)水斗法整人的人家，不給其。

2、忘恩負(fù)義者不幫，從來對(duì)父母不孝順，對(duì)兄長不敬愛，恩將仇報(bào)的人家，不給其。

3、積世憤惡者不幫，堅(jiān)持作惡，多代人堅(jiān)持干壞事的人家，不給其。

4、身為不善者不幫，心地不善，危難關(guān)頭，有能力甚至是舉手之勞而見死不救的人家不給其。

5、心術(shù)不測者不幫，心地不正派，口是心非，陽奉陰違居心不良的人家不給其。

6、為非作歹者不幫，作惡多端，趁火打劫，作種種壞事，三代內(nèi)有過故意或仗勢(shì)，女的人家不給其。

7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調(diào)整風(fēng)水，不給其，因?yàn)轱L(fēng)水的作用已經(jīng)深入其家族內(nèi)部，無法改變大勢(shì)。

8、私用公山者不幫，私自占用國家的山嶺，風(fēng)景圣地下葬的人家，不給其。

9、來歷不明者不幫，來歷不明或亂占他人山嶺的人家，不給其。

10、對(duì)或者風(fēng)水術(shù)半信半疑的人家，不給其。

11、接待無禮者不幫，對(duì)沒有招待，言行不文明，目中無人，蔑視高傲的人家，不給其。

12、氣量狹隘，裝窮叫苦，討價(jià)還價(jià)者不幫真正的積善之家費(fèi)用的酌情減少或全部免費(fèi)。

財(cái)運(yùn)感應(yīng)

在我們當(dāng)?shù)匾粋€(gè)村子，坐向?yàn)樽背?。在本村的東南方巽宮有20畝的深坑。在村西南方坤宮也有20多畝大的大深坑。再進(jìn)入八運(yùn)來此村子經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，一個(gè)1000多戶的村莊有大小企業(yè)竟有500多家每一個(gè)行業(yè)干的非常紅火。

就在2010年我們當(dāng)?shù)卮灏褍蓚€(gè)大坑填平建廠。在2012年到2016年間，屬龍屬蛇、狗豬、牛虎羊猴，等幾個(gè)屬相的老板投資破產(chǎn)，少有幾百萬多有幾千萬。后我通過這些老板倒閉的原因分析就是把風(fēng)水給破壞了，因現(xiàn)在我們是在下元八運(yùn)，東北艮宮為當(dāng)令星，因西南方有大坑為合局，主：羊猴?；讉€(gè)屬相發(fā)財(cái)，陰風(fēng)水合局二八合十主財(cái)。也就是說：中國古人是把世間的萬事萬物，用“陰陽“，“五行”，八卦，進(jìn)行分類。所以發(fā)財(cái)之人是此幾個(gè)屬相的人，西北為正神乾位和東南巽宮對(duì)應(yīng)。巽宮為零神為4，西北乾宮正神為6白和四綠相合十主發(fā)財(cái)所以屬龍蛇和屬狗和豬的人也發(fā)財(cái)?？勺詮?016年把東南巽宮和西南坤宮大坑填平建廠之后，老板破產(chǎn)很多本村經(jīng)濟(jì)也不如以前了。

從以上案例看，現(xiàn)實(shí)生活水無處不在，只有正神零神合局，才能造就個(gè)人和企業(yè)的興旺，如果風(fēng)水反局，每一個(gè)人也無力回天

自家風(fēng)水

我自家老屋，1963年建房，子山午向，開坤宮門，在我童年的記憶里，我家在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下和別人相比經(jīng)濟(jì)算是較好的，在1997年高中畢業(yè)到順利走向社會(huì)我渡過了美好的童年。

在1963年為下元運(yùn)，6為當(dāng)令星而子山午向3入中，挨星6飛到坤宮，雖地運(yùn)為零神，可令星飛到宮位，挨星為表現(xiàn)力，主此宅走的是令星的納氣門所以在我記憶里我家的的家境和別人相比是比較好的。在之后的幾年里，我把主要的精力放在了八字、奇門遁甲上，也許和大玄空風(fēng)水有緣，我的一個(gè)同事，也是我現(xiàn)在的師弟王海峰。而我父親在當(dāng)?shù)匾灿幸欢ǖ挠绊懥?，追其原因就是風(fēng)水磁場給與了一個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)強(qiáng)盛。

可就在1984年7月份我父親在58歲因腦部大面積梗塞，后留下嚴(yán)重半身不遂的毛病，直到1999年懷著對(duì)人間的不舍離開了人世，以上事實(shí)用我們大玄空理論剖析此風(fēng)水終解開了我多年的心結(jié)和困惑。

《木入坎宮，鳳池身貴》初探

為風(fēng)水者，必讀蔣大鴻先生的理氣名篇《飛星賦》。《飛星賦》中有一句名言曰：“木入坎宮，風(fēng)池身貴”。從字面上理解，木得水生，必然蒼萃繁茂，菁華挺拔，這就具備了成為棟梁之才的基本因素。在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來表述方向或方位。更是經(jīng)文成立的基本條件和合理性，坎宮是主體，是基本，而木星是客體，是動(dòng)態(tài)，主客相生必然生出精華?？矠樗?，體流動(dòng)，性柔潤，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟(jì)，故萬事萬物離開了水都將枯竭而?！澳救肟矊m”猶如一棵樹苗植入了濕潤的肥沃之中，“鳳池身貴”是“木入坎宮”的結(jié)果，先師蔣大鴻用浪漫主義的手法，詩人的妙筆把這種木水的絕配，形容的有聲有色。鳳池顯然是坎宮的美譽(yù)，身貴就是客體木的贊美了。

秋天的味道

襄城一家壬山丙向的農(nóng)家小院，大門開在