圓形香爐擺件

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一直以來，古瓷爐收藏的目標(biāo)年代都集中在宋、元、明、清四朝，天津銅香爐，但宋元明清瓷爐各有不同。宋代之前，大型銅香爐報價，香爐作為我國古代傳統(tǒng)的實用器主要是用青銅和陶制成；漢代以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來，銅香爐廠家，尤其是在宋代，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種仿銅式瓷香爐紛紛問世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐（奩，音同“連”）、魚耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此，以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸取代了陶制和銅香爐，成為香爐的主流，并開始出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。一時間，爐文化成為文人雅士的一種時尚，置爐和賞爐成為一種文人品位的體現(xiàn)，其獨特的文化特色使香爐成為當(dāng)時代表新文化的典型器物，所以具有很高的藝術(shù)和收藏價值。

折疊明萬歷青花乳足爐明代萬歷年間，是明朝衰落時期，政治黑暗，窮奢極欲，連年天災(zāi)，百姓饑寒交迫，社會矛盾激化。萬歷皇帝在位47年，是明朝在位久的皇帝，他不惜征用大量人力、物力，為自己建造定陵。明朝這一時期的瓷器質(zhì)量，也因朝政的無能而每況愈下。

這尊明萬歷青花乳足爐，出自景德鎮(zhèn)窯，是那個時代工藝的典型代表。它直徑22厘米，高9厘米，青花鸚鵡牡丹圖案，枝繁葉茂，畫面構(gòu)思精巧，線條流暢。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“廈門哪里有鑒定古董銅香爐的地方？宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。 　　

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。 宣德爐的價值要根據(jù)實物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。

2、看銅香爐寺院銅香爐寺院銅香爐的銅質(zhì)。銅質(zhì)精良不等于銅香爐胎質(zhì)粗大，厚重。還是要求整體比例協(xié)調(diào)的。銅質(zhì)精良是指銅經(jīng)過多次提煉后致使銅的密度高，有糯的感覺，非現(xiàn)在的銅所能達(dá)到。

3、看款。好的銅香爐，款沒有不精良的，寺院銅香爐定做，爐好款差的銅香爐盡可放棄?？詈玫臉?biāo)準(zhǔn)是清晰。一筆一劃必須清晰。筆劃中聯(lián)著銅質(zhì)導(dǎo)致不清晰，致使筆劃不清、缺少、多余的皆不可取。好的爐款不僅端正莊重，還透出飄逸、清秀的感覺，寺院銅香爐報價，一般多為清中早期前的銅香爐。工整，呆板的多為清中后期，或是電腦刻款。

次是在1950～1953年抗美援朝時，需要大量的槍炮，便發(fā)動民間收集“舊銅”，從各地所收集來的舊銅器中，自然有不少的銅爐。第二次，1958年大躍進(jìn)大煉鋼鐵時，全民征集銅鐵，老百姓家里的銅器，如銅盆、銅鍋、銅勺、銅爐等都貢獻(xiàn)出來了。第三次，是在1966～1976年的中，各種古舊銅器，包括銅爐，自然作為品“破四舊”被收集到銅材廠熔掉。雖然后來經(jīng)部門揀選出不少，但已被熔化的自然也不在少數(shù)。這是建國后三次銅爐大劫難。幾十年來東西方的海外買家都大談考古學(xué)，爭相購買明清銅爐，然而有些人只會要求銅質(zhì)精美，卻不懂欣賞皮色的美麗，一些商人為了迎合買家，竟把舊爐磨成嶄新的爐，破壞了不少好爐子。有些玩家專門講究爐色的絢爛，于是一些商人又將色皮剝蝕晦暗的舊爐，重新敷上色皮，破壞了原爐的美。有些好爐，往往厚重，一些世俗的人懷疑是純金鑄造，就鑿底部來化驗，破壞了爐。或有部分銅爐的爐身鍍了數(shù)量相當(dāng)可觀的黃金，人為地“殺雞取卵”。