石雕香爐的起源

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)利的象征。直到現(xiàn)在，我國(guó)人民仍然有一種對(duì)鼎崇拜的意識(shí)。對(duì)于鼎來(lái)說(shuō)，古代的達(dá)官貴人喜歡用上好的石頭或者銅來(lái)制作鼎，而古代的人民一直喜歡都使用石頭雕刻而成的鼎。在古代，鼎的地位在人們心中是非常重要的，往往好的材質(zhì)的石料制成的鼎能顯示出的一個(gè)身份和地位。其實(shí)大家可以看到往往供奉在重要位置的鼎的材質(zhì)是非常好的，同時(shí)鼎上面雕刻的花紋和圖案才是非常的活靈活現(xiàn)。例如擺放在皇宮中的鼎，采用的石料的紋理都非常的天然而且具有靈性，同時(shí)作為擺放在宮殿中的裝飾物，石雕上面雕刻花紋也是雕刻的龍的圖案，雕刻的手法也是彰顯了皇家的氣派。

媽祖石雕像的文化與傳承

媽祖石雕像對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，在中國(guó)沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭陽(yáng)、汕頭等區(qū)域，大小的媽祖廟都有。為什么說(shuō)媽祖廟在沿海區(qū)域比較多呢？媽祖石雕又稱為天后圣母石雕、娘媽石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是歷代的海員、漁民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。

古時(shí)候，在海上航行經(jīng)常會(huì)受到風(fēng)浪的而船沉人亡，船員的安全問(wèn)題成了航海者的主要問(wèn)題，他們把希望寄托于的保佑。慢慢的，人們就建立了媽祖像，在船舶啟航前要先祭天后，祈求保佑順風(fēng)和安全。許多人在船舶上也會(huì)立天后天妃的神位來(lái)供奉。

這就是為什么媽祖石雕像設(shè)立在沿海地區(qū)較多的原因。

公園石欄桿河堤石欄桿護(hù)欄

石欄桿通常被應(yīng)用在屋外的橋梁、河道、公園、花園里，作為安全措施、區(qū)域分割等作用。

這批梅蘭竹菊石欄桿被安裝在公園里。沒(méi)裝的時(shí)候，人站在公園上面，到處是斜坡極其危險(xiǎn)，裝完這批石欄桿，真的安全防護(hù)起到很大的作用。

石欄桿在蕞初的時(shí)候是作為圍擋出現(xiàn)的,隨著時(shí)代的進(jìn)步以及欄桿的發(fā)展石欄桿漸漸的在欄桿中占有的比重越來(lái)越大,石欄桿也由從蕞初的安全防護(hù)的作用慢慢的延伸到其他的一些功能,比如作為隔斷出現(xiàn),在石欄桿中雕刻一些有當(dāng)?shù)匚幕饬x的傳統(tǒng)故事以及-些具有教育的圖案達(dá)到熏陶與陶冶的作用。