（1）未經(jīng)著作權人許可，發(fā)表其作品的；（2）未經(jīng)合作作者許可，將與他人合作 創(chuàng)作的作品當作自己單作的作品發(fā)表的；（3）沒有參加創(chuàng)作，為謀取個人名利，在他人作品上署名的；（4）歪曲、篡改他人作品的；（5）剽竊他人作品的；（6）未經(jīng)著作權人許可，以展覽、攝制電影和以類似攝制電影的方法使用作品，或者以改編、翻譯、注釋等方式使用作品的，本法另有規(guī)定的除外；3、有以下幾條權利（一）發(fā)表權，即決定作品是否公之于眾的權利。

關于版權登記。在中國，版權自作品創(chuàng)作完成之日起產(chǎn)生，版權登記不是取得版權的前提條件，但是版權登記證明文件是登記事項的一種初步證明，可以作為主張權利或提出權利糾紛行政處理或的證明文件。計算機軟件，可由中國版權保護中心負責登記；正如經(jīng)濟學家所津津樂道的，時代在不斷變化，但對經(jīng)濟學而言，“有所改變的只是答案而不是問題本身。其他具有性的作品：文字、美術、攝影、電影、音樂、建筑作品及工程設計圖等，可由省版權登記部門負責登記。數(shù)字作品版權登記也可以在選擇行業(yè)協(xié)會等第三方平臺登記備案或選擇基于自主知識產(chǎn)權的包括并不限于數(shù)字指紋技術 數(shù)字水印技術,反盜載技術,融合可信時間戳技術 公證郵箱等可信第三方群技術的大眾版權認證中心進行存證,進行數(shù)字作品多緯度智能認證,其科學性 需要時鑒定機構,可以驗證對證.，作品如未登記，將產(chǎn)生一些不利后果。

也就是說，要建立起一套嚴格的版權執(zhí)行制度，將版權之手伸向人們的家庭范圍之內(nèi)并要求人們出示其所擁有的包括作品在內(nèi)的所有信息的收據(jù)或者許可證，這需要巨大的社會成本。而且，版權效力向私人領域的延伸與公共政策所代表的利益相沖突，這些利益在歷史的對信息政策諸如言論自由、保護隱私、競爭政策和百家爭鳴都產(chǎn)生了重要影響。這樣，版權人只能放棄對某些私人復zhi的控制。這也許是生活在自由社會所不得不支付的代價！雖然從表面上看，在數(shù)字網(wǎng)絡環(huán)境下，適度的技術保護措施和權利管理信息的存在可以在相當程度上減少交易成本，使得版權人有可能按照使用或者復zhi作品的次數(shù)和時間收費，從而導致“市場失靈”理論失去存在的基礎。更何況，在網(wǎng)絡時代，隱私權正在演變成為日益嚴重的社會問題，因而為保護隱私權加大對版權的限制顯得尤為必要。

近 年來，國外一些學者試圖運用經(jīng)濟學上“fan共地悲劇”理論為網(wǎng)絡時代的版權限制制度進行辯護?！癴an共地悲劇”是與“共有地悲劇”相比較而存在的經(jīng)濟學理論模型，“共有地悲劇”和“fan共地悲劇”分別以兩種極端的情形來說明保證土地（其實可以被視為人類賴以生存和發(fā)展的各種資源的代表）適度開發(fā)利用的理想產(chǎn)權架構：沒有產(chǎn)權保護會導致土地過度開發(fā)利用甚至資源枯竭，如過度放牧導致土地沙化使人們失去牧場，即所謂“共有地悲劇”；而實際上，技術保護措施和權利管理信息本身就是一筆不小的成本，更不用說一整套網(wǎng)上支付交易系統(tǒng)的運行和維護需要大量的人力和物力投入。而在土地上存在過多過強的權利甚至又會阻礙資源的充分利用，如現(xiàn)實中多個部門共同掌握土地等資源的審批權，各種權利/相互牽制，終導致土地長期荒廢，這就是“fan共地悲劇”。

上述理論模型同樣適用于作品和版權保護。數(shù)字網(wǎng)絡技術使得作品管理和版權交易的成本下降，減少了基于“市場失靈”的版權限制，但一方面，版權過于充分的“行使”會增加作品使用者的成本、減少作品的使用量從而對社會不利，因為對于社會來說，作品的價值就在于使用，另一方面，過強的版權保護也會阻礙新作品的創(chuàng)作，這是由于每一部作品的創(chuàng)作都必然會牽涉到對許多在先作品的利用，存在于在先作品的過多過強的版權交織在一起形成一張網(wǎng)，必然阻礙甚至窒息作品的創(chuàng)作，陷入一種“fan共地悲劇”。這就說明，不管在哪個時代，我們都必須追求一種版權適度保護模式，維系版權保護與限制的動態(tài)平衡。版權法只是授予版權人在有限時間內(nèi)的有限權利，而將所有其他權利包括合理使用權都保留給公眾，這已成為版權保護歷史一脈相承的傳統(tǒng)并體現(xiàn)在網(wǎng)絡時代的典型案例中。