農(nóng)村墳?zāi)拐鞣接新吩谡龞|方向如果有路,這樣的路就好像

1、農(nóng)村墳?zāi)拐龞|方有路

在正東方向如果有路，這樣的路就好像一樣刺向墳?zāi)?，那么后代的家族中男性房事多容易受損，如果路窄，那么說(shuō)明此利劍非常尖銳，那么后代就會(huì)出現(xiàn)喝藥、、的大災(zāi)禍。

2、農(nóng)村墳?zāi)拐鞣接新?/p>

正西方向有路直刺墳?zāi)?，那么后代女性房中?huì)出現(xiàn)少女暴死，如果路很寬大，那么后代兒女滿(mǎn)堂受損。

3、農(nóng)村墳?zāi)拐戏接新?/p>

在墳?zāi)沟恼戏?，如果有路似?jiàn)非見(jiàn)，若隱若現(xiàn)，那么家中會(huì)出現(xiàn)少女逃婚，少男娶遠(yuǎn)方女子為妻。如果路是叉路形的話，那么家中男子多在南方（此南方值得是方向）找親。

墓地風(fēng)水重在清凈而且一望無(wú)際,視線非常開(kāi)闊的地方風(fēng)水好

墓地風(fēng)水重在清凈 而且一望無(wú)際，視線非常開(kāi)闊的地方風(fēng)水好；一般來(lái)說(shuō)，老年人更傾向于較為清幽的環(huán)境，而年輕人則更喜歡具有個(gè)性化的墓園環(huán)境。現(xiàn)代的公路到處都是，本來(lái)墓地風(fēng)水非常好，但是公路一修建，風(fēng)水就被破壞了，公路可以斷龍脈，而且長(zhǎng)期車(chē)來(lái)車(chē)往氣場(chǎng)散亂，所以如果墳?zāi)贡澈笫枪?，主不吉，背后龍脈斷了，而且沒(méi)有靠山，注定只有靠自己；這里面還要看其公路的大小，比如小公路，只是行人很少走，或者是高速公司，一級(jí)公路，二級(jí)公路，這些，小公路的影響就小，其次后者影響甚為嚴(yán)重。

好的風(fēng)水墓地背后有靠 也就是背后靠著山，前面開(kāi)闊，左右山環(huán)水繞，來(lái)龍深遠(yuǎn)，左右還有砂山護(hù)駕，藏風(fēng)聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不宜急，地戶(hù)要閉，天門(mén)要開(kāi)，這樣才是的墓地風(fēng)水。

在選擇好的風(fēng)水墓穴時(shí)，首先看去來(lái)去水的方位，在根據(jù)墓穴的座向分金，配出陰陽(yáng)五行，要符合理氣風(fēng)水，才能造福子孫后代。

如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢?

現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革，在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方，取而代之的大部分都是公共墓地，那么如何選擇天津公墓呢？又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢？

　　古代中國(guó)人很早就認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的依附、順應(yīng)關(guān)系，人脫離了自然就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的風(fēng)水思想，“入土為安”是這一思想在喪葬上的反映。“葬”字，形象地說(shuō)明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。雌雄雙獅，擺放后，同生共死，同進(jìn)同退，所以如有一只損壞，須成對(duì)更換。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周?chē)N花植樹(shù)，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。