【廣告】
銅鼓美觀、大方、是送禮的好對象,適合擺放家居、辦公場所。銅鼓鼓面直徑分別有8、10、13、18、26cm。
商品信息 銅鼓,是流行于廣西、廣東、云南、貴州、四川、湖南等少數(shù)民族地區(qū)的打擊樂器。銅鼓約在春秋晚期出現(xiàn),關(guān)于銅鼓的記載,自漢以來常見。西南少數(shù)民族地區(qū)盛行銅鼓,所以保存下來的銅鼓較多。將師宗壯族地區(qū)傳世銅鼓的傳訊和使用演奏以及各具特色的紋飾進(jìn)行分析,有助于對壯族先民政治,經(jīng)濟(jì),文化及他們對銅鼓的神圣崇奉反映出來的心理素質(zhì)及社會狀況的了解。廣西的銅鼓,至少可以追朔到公元前二世紀(jì)。田東縣鍋蓋嶺戰(zhàn)國時期墓中出土的銅鼓就是物證?!逗鬂h書.馬援列傳》中說道:東漢初伏波將軍馬援南征交趾“得駱越銅鼓”,其事也可能發(fā)生在廣西境內(nèi)。 自漢代以后,廣西銅鼓鑒于文獻(xiàn)記載者,可謂史不絕書。廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類型比較齊全,在中國境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個類型當(dāng)中,廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個類型,即:北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),到目前為止,廣西各級部門收集保存的銅鼓有610面之多。
廣西銅鼓是壯族及其先民集冶煉、鑄造技術(shù)、美術(shù)、音樂文化成就于一身,精心鑄造的一種禮樂器,從約公元前二世紀(jì)流傳至今。在古代常用于祭祀賽神、祈年求雨、節(jié)慶**、發(fā)號集眾和指揮作戰(zhàn),是財(cái)富的象征。[1]冷水沖型銅鼓專家們分析、測量的數(shù)據(jù)公布之后,被研究這一領(lǐng)域的許多學(xué)者所采用。 銅鼓是廣西民族文化之瑰寶。每年廣西壯、苗、瑤、彝、水等民族仍在使用銅鼓進(jìn)行歡慶春節(jié)、青蛙節(jié)、跳**節(jié)、祝著節(jié)、民歌節(jié)等喜慶活動。本銅鼓用純銅結(jié)和現(xiàn)代工藝精密鑄造而成,更具欣賞、收藏、饋贈、紀(jì)念之價(jià)值。是廣西的旅游工藝紀(jì)念品,被選為廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)禮品。
推薦理由:本系列產(chǎn)品采用青銅鑄造而成,在廣西漢代青銅器三寶名列首位?!边@里講的是“廣州夷人,寶貴銅鼓”,致使鑄造銅鼓所需的銅料乏缺,而“官私賈人”將“國之重寶”的銅錢運(yùn)到廣州,“貨與夷人,鑄敗作鼓”。底座和外包裝都為仿紅工制作。底座與銅鼓的結(jié)合,更顯大氣。配置小木錘、收藏證,適合擺放辦公居家 等場所,工作之余輕敲兩下,渾厚的銅鼓聲會把給您帶來綿綿的遐想,悠悠古思、浮想翩翩……
銅鼓是中國古代西南少數(shù)民族的一種具有特殊社會意義的銅器,它原是一種打擊樂器,以后又渲化為財(cái)富的象征。它為民族首領(lǐng)所獨(dú)占,被視之為一種珍貴的 重器 或禮器,因此也成為被祭祀的對象?!蛾悤W陽頠傳》曰:梁左衛(wèi)將軍蘭欽之少也,與(歐陽)頠相善,故頠常隨欽征討。自春秋戰(zhàn)國直至明清均有銅鼓,而以漢代制作得為精美,式樣多,是西南許多少數(shù)民族特有的民族。依照銅鼓流行地區(qū)和式樣不同,可分為滇系和粵系兩大系統(tǒng)。大體上滇系銅鼓體型較小,花紋大都用單弦分暈,暈圈構(gòu)成大小寬窄的變化?;浵点~鼓體型高大,鼓面多有立體的青蛙浮雕