石雕佛像的意義可以看出，石雕佛像賦予了強(qiáng)烈的安全感，我們很容易想到崇拜他們和獲得佛陀的祝福。事實(shí)上，反映了一種文化，文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，許多節(jié)日、許多傳說(shuō)、許多諺語(yǔ)、甚至是人生都需要佛家思想。

文殊菩薩的全名是文殊師利。文殊師利是梵語(yǔ)的譯音，略稱文殊。新譯曼殊室利。念譯為妙首、妙德。因其出世時(shí)，大家族中出現(xiàn)10種瑞相，因名妙吉祥。是中國(guó)四大菩薩之一。四大菩薩是文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩和地藏王菩薩。諸菩薩，莫不具足強(qiáng)大聰慧。尤其是文殊師利觀音菩薩，也是強(qiáng)大聰慧的意味著。 

文殊菩薩的由來(lái)，其說(shuō)不一。有的經(jīng)卷說(shuō)，文殊菩薩以往，名龍種上尊王佛;有的佛書(shū)說(shuō)，文殊菩薩如今北方地區(qū)作佛，號(hào)開(kāi)心藏摩尼寶積佛;有的經(jīng)卷說(shuō)，文殊菩薩原先便是佛，名普見(jiàn)如來(lái)佛祖。 

而《華嚴(yán)經(jīng)》則詳盡地說(shuō)，文殊菩薩是是十方諸佛母，一切觀音菩薩的教師。今為輔助釋通牟尼佛忠恕之道一切眾生，于公元6新世紀(jì)，顯身出生于印尼舍衛(wèi)國(guó)多羅聚居地一婆羅門(mén)家。父名梵德，從母右脅生。身紫金色，出世即能言，具32相，80種好。與佛同樣。它是說(shuō)，文殊菩薩是十方神佛的母親。是一切觀音菩薩的教師，由此可見(jiàn)文殊菩薩的影響力有多么的關(guān)鍵了。

許多大型石佛像被放置在廣場(chǎng)和風(fēng)景區(qū)，給人一種莊嚴(yán)的感覺(jué)無(wú)論是否相信，無(wú)論人們是否欽佩，佛像都反映出神圣的感覺(jué)，使人們感受到神圣不可，高尚，明智無(wú)法超越的感覺(jué)，在廣場(chǎng)上放置如此大的飾物。給人一種非常特別的圣潔感。我們對(duì)石雕佛像有很多敬畏和期待。

文殊菩薩，身紫金色，形如道童，五鑄冠其頂。右手持青蓮花，右手執(zhí)寶刀，常較腳子出人。既年青，又威猛。文殊坐獅子座，表明聰慧威猛;右手持寶刀，表明聰慧出眾。 文殊菩薩是釋迦摩尼佛的左脅侍，專業(yè)管理智慧，表“大智”。與專業(yè)管理方法行德，表“大行”的釋迦摩尼佛的右脅侍普賢菩薩是一對(duì)，并排在佛的上下兩側(cè)。 文殊菩薩的法事在山西省五臺(tái)山。從店朝剛開(kāi)始，五臺(tái)山就變成文殊菩薩的勝地。唐代五臺(tái)山強(qiáng)盛時(shí)，有寺廟360許多，僧尼超出數(shù)萬(wàn)人。 五臺(tái)山寺院中的文殊菩薩石雕佛像，的是臺(tái)懷鎮(zhèn)殊像寺里的文殊菩薩的巨像。它是五臺(tái)山的文殊大像。像高2丈8尺，雕塑作品于500年前的明代弘治年里。

佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類(lèi)的其中一種，也是流傳時(shí)間的一種。早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻，后來(lái)銅佛像雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價(jià)值。

佛像的內(nèi)容既然是佛性，要表現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容定然不是寫(xiě)實(shí)手法所能承擔(dān)的。找一個(gè)真實(shí)的人物來(lái)做模特兒，忠實(shí)地摹仿，至多可以塑出一個(gè)羅漢。佛性含攝人間性之上的大秩序，只有通過(guò)一個(gè)大的造形秩序才能體現(xiàn)，所以要欣賞佛像必須懂得什么是造形秩序。

佛像藝術(shù)乃是用一個(gè)具體形象托出此井然明朗的精神世界，以一個(gè)微妙的造型世界之美印證一個(gè)正覺(jué)哲思世界之真；在我們以視覺(jué)觀賞此造形秩序的時(shí)候，我們的知性也似乎昭然認(rèn)知到此哲思秩序的廣大周遍；我們的視能與知性同時(shí)得到滿足。一如靈山法會(huì)上的拈花一笑，造形秩序的一瞥，足以滌除一切語(yǔ)言思辨，直探形而上的究竟奧義。

的傳入和發(fā)展大約在漢明帝時(shí)期（約在公元紀(jì)67年左右），傳入中國(guó)被稱為浮屠教。據(jù)文獻(xiàn)記載，佛像可能于此同時(shí)傳入。但在中國(guó)西部的新疆以及甘肅河西走廊地區(qū)（古代稱之為），和藝術(shù)的傳入則更要早一些。印度的藝術(shù)，經(jīng)過(guò)中國(guó)的藝術(shù)家和民間工匠的吸收、融合和再創(chuàng)造，形成了更具中國(guó)特點(diǎn)的藝術(shù)，從而更容易在中國(guó)社會(huì)流傳和發(fā)展。　形形式式的佛像，主要是作為徒供奉和禮拜的對(duì)象，因此佛像藝術(shù)的發(fā)展和流行，基本上是伴隨著中國(guó)的興衰而興衰，兩者之間的密切關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。

中國(guó)古代石雕佛像可以影響人的觀念，石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像，因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材，經(jīng)久不衰，不易風(fēng)化，耐腐蝕，保存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn)。徒修佛法的方法之一叫做觀佛，觀佛不僅僅是看石雕佛像，還要沉思默想，通過(guò)觀佛想象佛的崇高，就可以縮短與佛的距離，觀佛有助于凈化自己的心靈，人們?cè)谖镔|(zhì)生活有保障之后，會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求，促進(jìn)中國(guó)文化藝術(shù)和信仰的發(fā)展。