在陶藝這一領域，構成藝術的痕跡還可一一探尋。像日本的八木一夫——陶藝界的泰斗，他的許多作品表現(xiàn)與象征并存。他不斷將自己融入黏土之中，感知黏土與生命深處的淵源。這種純粹的方式和凈化的結果讓人從他的作品中感到如般的昭示。在《我的自述傳》中，他說：“如果要忠實地服從自己的心情創(chuàng)造，應該脫離傳統(tǒng)陶瓷工藝過程。我想現(xiàn)代人的心理情感這個世界，如果用古文來陳述，怎么也表達不了。根據(jù)這些想法，我走向了所謂超現(xiàn)實立體造型，從此我可以自由自在的自我展開了。因此，不管是平面的，還是立體的，不管是抽象的、半抽象的，還是具象的，它總離不開型。”正是這樣，他的作品《薩姆先生的散步》將陶藝帶入了一個全新的領域，同時也是對構成藝術作了詮釋。

陶瓷，是人類在生存空間中早出現(xiàn)的幾種藝術形式之一。從初始的以實用為目的，漸漸隨著技術的進步而增加了美學功能，使其成為集實用和欣賞為一體的工藝美術品，終陶瓷又擺脫了實用的初衷，成為完全意義上的欣賞品。

現(xiàn)代陶瓷藝術品有三大類，一類是純雕塑作品， 第二類是畫于平面瓷板上的瓷畫作品， 第三類是器物造型和釉彩繪畫相結合的作品。

造型藝術

陶是土的藝術，火的藝術，其實更是人生藝術。親自動手，或拉坯，或捏塑，一件件作品從自己的手中誕生，帶著泥的味道，更透出你的個性。雕塑是造型藝術的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。通過雕、刻減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達到藝術創(chuàng)造的目的。加以在經(jīng)濟水平和文化層次低下的情況下，擴展、宣傳就難以辦到，因而不被外人所知，也就不難理解了。 與國外不同，中國陶藝雕塑正處于發(fā)展中，有關的部門從素質(zhì)教育出發(fā)，把陶藝、雕塑列入了教學課程，這樣孩子們從小就可以受到藝術的熏陶，從中鍛煉了動手能力。