羅盤(pán)文化

羅盤(pán)，又叫羅經(jīng)，是用于風(fēng)水勘測(cè)的工具。

羅經(jīng)的起源，要追溯到上古時(shí)期，傳說(shuō)黃帝大戰(zhàn)蚩尤，對(duì)戰(zhàn)時(shí)，黃帝被蚩尤施法用大霧迷惑，辨不清方向，危難之際得到九天玄女授予指南針?lè)?，黃帝命風(fēng)后制作指南車大敗蚩尤。這是有史以來(lái)早使用的羅經(jīng)。

不過(guò)當(dāng)時(shí)不叫羅經(jīng)，叫司南，早文字記載見(jiàn)于公元前三世紀(jì)的《韓非子·有度篇》司南就象家用的勺子，底部呈半球形，為的是便于放在有干支刻度的盤(pán)面上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。

由于羅盤(pán)的定向功能，還被用作航海，根據(jù)南朝梁沈的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。

在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定位，白天通過(guò)日影來(lái)邊方位，在很早的時(shí)候我們的祖先就發(fā)明了指南車。

在指南針發(fā)明以前，地平方位不能劃分的很細(xì)，只能用，北，東北，東，東南，南，西南，西，西北，八個(gè)方位來(lái)表述方向或方位。有風(fēng)水基礎(chǔ)的人都知道，東北為2004/2023年所主八運(yùn)正旺之星，有廚房為得位。風(fēng)水術(shù)中用八卦來(lái)表示，坎卦，代表北方，艮卦，代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。

隨著社會(huì)的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，磁針由原來(lái)的勺形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞?，并由水浮形轉(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸槪改厢樀臏y(cè)量精度也發(fā)生了質(zhì)的變化。

到了唐代，風(fēng)水宗師楊筠松將八卦和十二地支這兩大定位體系合二為一，并將十天干，用戊己代表中宮位置以外全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。

于是地平面周天三百六十度分為二十四個(gè)等分，叫做二十四山，把二十四山納入八卦，每山各占十五度，每卦四十五度。二十四山從唐代創(chuàng)制之后一直保留至今，就是地盤(pán)二十四山。

在這之后羅盤(pán)又經(jīng)歷了很多的改版，各家門(mén)派根據(jù)自己的理論，為了便于操作，把本門(mén)操作體系精華法竅設(shè)計(jì)到羅盤(pán)之中，形成了自己獨(dú)特的體系，到現(xiàn)在為止，市面上的羅盤(pán)有三十多個(gè)版本，常見(jiàn)的有三合盤(pán)，三元盤(pán)，三合三元綜合盤(pán)，玄空盤(pán)，過(guò)路陰陽(yáng)盤(pán)等，從五層到五十二層不等?？矠樗?，體流動(dòng)，性柔潤(rùn)，為滋養(yǎng)澆灌之源，木得水而，土得水而肥沃，金得水而柔韌可塑，火得水而成既濟(jì)，故萬(wàn)事萬(wàn)物離開(kāi)了水都將枯竭而。

陰陽(yáng)與五行的的關(guān)系

陰陽(yáng)，五行本來(lái)是兩個(gè)詞匯，但人們往往把它們連在一起，說(shuō)明二者關(guān)系密切，難以分割，陰陽(yáng)五行，人人耳熟能詳， 但陰陽(yáng)，五行之間究竟是什么樣的關(guān)系？原來(lái)是這樣的：古代先哲認(rèn)為，世界之初，天地混沌，一片模糊，這種狀態(tài)稱之為太極，經(jīng)盤(pán)古開(kāi)天辟地，太極一分為二，清氣上升成為天，濁氣下降形成地，清濁，天地本身就是一對(duì)陰陽(yáng)，陰陽(yáng)亦即人們常聽(tīng)到的兩儀。再進(jìn)入八運(yùn)來(lái)此村子經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上，一個(gè)1000多戶的村莊有大小企業(yè)竟有500多家每一個(gè)行業(yè)干的非常紅火。

  有了天地（陰陽(yáng)或兩儀），就有了時(shí)間和空間，時(shí)間對(duì)應(yīng)春夏秋冬四季，空間對(duì)應(yīng)東南西北四方，四季和四方并稱四象。后來(lái)有一天他跟我說(shuō)運(yùn)氣不好，有5年了，他家祖墳?zāi)翘幫谶^(guò)石油管道和管道，也剛剛好5年多，他家祖墳在黑龍江大慶附近，兩處管道從俄羅斯進(jìn)入中國(guó)，乘八字形喇叭口朝南進(jìn)入中國(guó)。四象正好對(duì)應(yīng)木火金水，土是太極直接下降而成的，空間居于中央，時(shí)間上對(duì)應(yīng)四季末，這樣其實(shí)就對(duì)應(yīng)了五行，   這樣太極生兩儀，兩儀生四象的來(lái)龍去脈就清晰了。

  在大玄空風(fēng)水學(xué)中，陰陽(yáng)，五行并不是單獨(dú)運(yùn)用，陰陽(yáng)，五行是和，八卦，九星，天干，地支相融合，是通過(guò)八卦，九星，和干支，來(lái)體現(xiàn)它們的規(guī)律和特性。

  這是我對(duì)五行的一些淺顯的認(rèn)識(shí)，不到之處，望師父，及各位師兄弟不吝賜教！

外表風(fēng)光，內(nèi)藏兇險(xiǎn)

每一個(gè)城市的發(fā)展都要靠當(dāng)?shù)卣念I(lǐng)導(dǎo)，而政府大樓的風(fēng)水環(huán)境就決定了這個(gè)城市的命運(yùn)，或許有些人會(huì)認(rèn)為這個(gè)風(fēng)水無(wú)關(guān)，只是我們信風(fēng)水的人強(qiáng)加上去的，真的是這樣嗎？

就拿我們霸州來(lái)說(shuō)吧，市政府是弧形套方形，前面是一個(gè)大的噴泉水池，這樣的形勢(shì)山環(huán)水抱，對(duì)面是博物館，形狀像御屏山，以此來(lái)做案山，東南有層層的高樓，對(duì)市政府亦有情誼，按理說(shuō)霸州會(huì)發(fā)展的很好，但實(shí)際上霸州財(cái)政赤字，發(fā)展緩慢，雖難離北京和雄安很近，但總是錯(cuò)過(guò)機(jī)遇。年前我家親戚發(fā)過(guò)來(lái)的戶型圖，讓給他看看，他知道我拜了個(gè)明師學(xué)習(xí)風(fēng)水，房子2017年底入住，艮山坤向，艮宮衛(wèi)生間，坎宮廚房，坤兌乾是兩臥室。

如果從巒頭上說(shuō)，市政府的周邊的環(huán)境確實(shí)不錯(cuò)，但是市政府的朝向是子山午向，開(kāi)的是中門(mén)，那意味著地運(yùn)九紫和挨星八白，正對(duì)這一個(gè)大的水池，均反局，八白是當(dāng)旺之星，得不到貴人的扶持，東南層層高起，地運(yùn)挨星均為四綠，反局，代表投資失利，渠道打不開(kāi)，做事的思維打不開(kāi)，大家都說(shuō)是上一任楊杰把霸州搞得一團(tuán)糟，吃喝，禍害本土企業(yè)家，但如果沒(méi)有這樣的風(fēng)水形勢(shì)，怎么會(huì)出相應(yīng)的事情呢。因三為靈神五黃為之星，廚房有火皆為反局，主大兇，震宮為水為動(dòng)主和長(zhǎng)男位，如反局主宅主人有和，所以宅主在2018年查出，在2018年三月份出但無(wú)大礙。

真正的風(fēng)水是巒頭和理氣相結(jié)合的，如果只考慮巒頭，不重理氣得不償失，同時(shí)理氣也要配合相應(yīng)的巒頭才能發(fā)揮作用。